________________
सर्ग.
कुमारपालच०
SWARA
॥ २६२ ॥ यथा चंदनतश्चंद्र-स्तपैनात्तपनो यथा ।क्षतात् त्राणात्तथा क्षत्र-शब्दोऽन्वर्थों जने श्रृंतः॥२६३ ॥ एतमत्रायमाणस्य, क्षत्रशब्दो भवेन्मम । इंद्रगोपेति नामेव, कीटस्य व्यर्थताऽऽस्पदम् ॥ २६४ ॥ कोऽभिमानो भवेत्तस्य, यदीयशरणागतः । स्वैरं बंभ्रम्यते नैव, निभीको मत्तहस्तिवत् ॥ २६५॥ अचेतनास्ते तरवोऽपि वा-स्तापापेतं प्रतिपालयंतः। सचेतनास्ते न पुनः पुमांसो-ऽप्यति भीतेर्न जनं श्रितं ये॥२६६॥(उपजातिः) शरणार्तपरित्राण-व्रतं
मे रक्षितुं ततः । चौरोऽयं दयया न्याय-हीनोऽपि त्यज्यतां भटाः! ॥२६७ ॥ अवोचस्ते पुनः स्वामि-खातेऽस्मिन् P स्वस्य किं फलम् । मुक्त एव पुनर्लोक-मयं क्लेशयिताऽरिवत् ॥ २६८ ॥ स्तेनो व्याधिः खलोऽरिश्च, चत्वारोऽमी शुभेप्सुना । उन्मूल्याः कंदवन्मूलाद्, रक्षिताश्चेद्विकुर्वते ॥ २६९ ॥ दुर्जनोच्छेदतः साधु-लोकं पालयति प्रभुः । यथा विश्वं तमोध्वंसात् , प्रकाशयति भास्करः॥ २७० ॥ यच्चौरपक्षपातेन, साधुक्लेशप्रवर्धनम् । तद् दृषल्लोलुपत्वेन, चिंतामणिविचूर्णनम् ॥ २७१ ॥ किंचान्याय्यमिदं ज्ञात्वा, न्यायी भूपः पिताऽपि ते । असूयिष्यति तत्कालं, घातयिष्यति चास्मकान् ॥ २७२ ॥ अंतःस्फुरत्कृपाकुल्या-लहरीमिव दर्शयन् । दंतांशदंभेतो वीरां-गदस्तानवदत्पुनः ॥२७३ ॥ भवद्भिायसर्वस्वं, यदुदाहारि हॉरि तत् । परं क्षत्रियधर्मोऽपि, वीक्ष्यतां क्षत्रियाः स्थ चेत् ॥ २७४ ॥ क्षत्रियाणामयं धर्मः, शास्त्रे १हादनात्. २ तापतः, ३ नाशात्. ४ यथार्थः-सत्यार्थः ५ प्रसिद्धः, ६ आगतम्. ७ वधपीडितस्य रक्षणमेव व्रतं-नियमतत् . ८ शुभम् आप्तुम् इच्छतीति शुमेप्सुस्तेन. विक्रिया यान्ति-मदोन्मत्ता भवन्तीत्यर्थः. १० विचारशून्यम् . ११ दोषान् आरोपयिष्यति. १२ दन्तकान्तिमिषतः. १३ अकथि-कषितमित्यर्थः. १४ मनोहरम्,
ACCESSESCLOSURESTM
