________________
श्रीउत्तरा- ध्ययनसूत्रे श्रीनैमिच
न्द्रीया सुखबोधाख्या लघुवृत्तिः ।
पश्चम अकाममरणीयाख्यमध्ययनम्।
AVI
अकाममरणस्वरूपम्।
*
॥१०॥
रायपुत्तो दाइयधाडिओ तत्थागओ। पेच्छए तस्स वडस्स सवाणि पत्ताणि छिड्डियाणि । तेण सो पसुपालओ पुच्छिओकेणेयाणि छिद्दीकयाणि ? । तेण भन्नइ-मया एयाणि क्रीडापूर्व छिद्रीकृतानि । तेण सो बहुणा दबजाएण विलोभेउं भन्नइ सकेसि जस्स हं भणामि तस्स अच्छीणि छिडेउं ? । तेण भन्नइ-जइ अब्भासत्थो होइ तो सक्केमि । तेण स नयरं नीओ । रायमग्गसन्निविटे घरे ठविओ । तस्स रायपुत्तस्स भाया राया। सो तेण मग्गेण अस्सवाहणियाए निजाइ। | तेण भन्नइ-एयस्स अच्छीणि पाडेहि त्ति । तेण गोलियधणुहएण तस्स निग्गच्छमाणस्स दो वि अच्छीणि पाडियाणि । पच्छा सो रायपुत्तो राया जाओ। तेण सो पसुपालो भन्नइ-ब्रूहि, वरं किं ते प्रयच्छामि ? । तेण भन्नइ-मज्झ तमेव गाम देहि । तेण सो दिनो । पच्छा तेणं तम्मि पच्चंतगामे उच्छू रोविओ तुंबीओ य । निप्पन्नेसुं तुंबएसु गुडसद्धयं तुंबयं भुक्त्वा गायति स्म-"अट्टमट्टं पि सिक्खिज्जा, सिक्खियं न निरत्थयं । अट्टमट्टप्पसारण, खज्जए गुलतुंबयं ॥१॥" तेण ताणि वडपत्ताणि अणहाए छिडियाणि, अच्छीणि पुण अट्ठाए पाडियाणि । 'दण्डं समारभते' इत्युक्तम् तत्किमसी आरम्भमात्र एवावतिष्ठते ? इत्याह-"भूयगाम" ति भूताः-प्राणिनस्तेषां ग्रामः-समूहस्तं विविधैः प्रकारैः हिनस्ति-व्यापादयति । अनेन दण्डत्रयव्यापार उक्त इति सूत्रार्थः ॥ ८॥ किमसौ कामभोगानुरागेणैतावदेव कुरुते उताऽन्यदपि ? इत्याहहिंसे बाले मुसावाई, माइल्ले पिसुणे सढे। भुंजमाणे सुरं मंसं, सेयमेयं ति मन्नइ ॥९॥
व्याख्या-हिंसनशीलः 'हिंस्रः अनन्तरोक्तनीत्या, तथैवंविधः सन्नसौ 'बाल:' उक्तरूपः, 'मृषावादी' इति अलीकभाषणशीलः, "माइल" त्ति 'मायी परवचनोपायचित्तत्वात. 'पिशनः' परदोषोद्धाटकः, 'शठः' तत्तन्नेपथ्यादिकरणतोऽन्यथाभूतमात्मानमन्यथा दर्शयति मण्डिकचौरवत्, अत एव च भुञ्जानः 'सुरां' मद्यं 'मांसं' पिशितं श्रेयः' प्रशस्यम्
"भट्टमहमपि शिक्षेत शिक्षितं न निरर्थकम् । महमहप्रसादेन खाद्यते गुडतुम्बकम् ॥ १॥"
॥१०३॥
