________________ विशेषाव कोट्याचार्य वृत्ती * // 405 // ** बादरवायुकायिकवैक्रियलब्धिसमन्वितानामद्धापल्योपमासंख्येयभागेन, हियन्त इति, कालैस्तु शेषकायानामिति गाथार्थः॥१४१०॥ नामादिभिः दारं // 'कालम्मी'त्यादि // एगवयणबहुवयणाई पुबरेण // कालानुयोगो गतः // 11 // 'वयणे'त्यादि / एगवयणबहु- अनुयोगोऽवयणाई, पच्छद्धं तुशब्दाद् द्विवचनानां बहुवचनानां चेति / द्वारम् / 'वयणे इत्यादि, वचनेनैकेन मूरिरनुयोगं प्रस्तौति, वचनै ननुयोगश्च बहुरभिरभ्यर्थितः सनिति / दारं / बहुवचने क्षायोपशमिके अनुयोगो, वचनेषु तु नास्तीति गाथार्थः // 1412 // दारम् / | // 405 / वचनानुयोगः समाप्तः ॥'भावस्सेत्यादि / / षण्णां भावानां यथावस्थितान्यतरप्ररूपणं भावस्यानुयोगः, एवं द्वयोर्भावयोरौदयि| कौपशमिकलक्षणयोः, आदिशब्दात्रिकादिसंयोगः, संनिकाशे-संयोगे, भावानामनुयोग इति गाथार्थः॥१४१३।। 'भावेणे' त्यादि // 4 भावेण संगहट्ठयाए१, कहं नाम इमे सिस्सा सुत्तत्थाणं संगहं करेस्सतित्ति 1, आदिशब्दात् उवग्गहळ्याए, कहं नाम इमे वत्थादुप्पा| यगा होहिन्ति२, एवं निज्जरट्ठयाए 3, कह नाम ममंपि इमे वाययन्तस्स निज्जरा होहिइ 4, एवं सुयपज्जवज्जाएणं अबोच्छित्तीए 5, | तथा भावरनुयोगः, द्विकादिभिः, भावे क्षायोपशमिके, भावेषु तु द्विकादिपु नास्त्यस्ति वेत्याह-'अहवेत्यादि, सुबोधेति मूलगाथा ऽवयवार्थः॥१४-५॥ इह च-'दब्वे'इत्यादि ॥'द्रव्ये इति द्रव्यविषयेऽनुयोगे नियमाद् भावानुयोगोऽस्ति, तद्व्याख्याने द्रव्यस्यैव व्याख्यानाद्, तौ चापि द्रव्यभावानुयोगौ क्षेत्रकालाभ्यां विना न भवतः, तद्विशिष्टत्वात्तयोः, तथाहि-पर्यायाधारं द्रव्यं व्याख्या| नयनवश्यमेव क्वचिदवगाढं व्याचष्टे स्थितिमचेति, खेचेत्ति क्षेत्रानुयोगे त्रयोऽपि द्रव्यभावकाला अनुयोगा भाज्याः, कदाचित्सन्ति कदाचित्र, अलोके द्रव्याद्यनुयोगायोगात्, तस्य चानुयोगयोगाद् , अगुरुलध्वादीनां चाविवक्षितत्वात्, 1 तथा 'तीसुंपि' द्रव्यक्षेत्र-४ भावेष्वनुयोगे सति कालो भजनया वर्तते, समयक्षेत्रात्परतः कालायोगात् , तत्र विलम्बिघण्टालालान्यायस्थितत्वादादित्यमण्डलानां * * * *
