________________ * विशेषावक कोव्याचार्य वृत्ती चरणस्य सारत्वं // 343 // -*-*** // 343 // अत्यमित्यादि // अस्य व्याख्या-'नणु'इत्यादि // ननु 'अर्थः घटादिरभिलाप्यो वर्त्तते 'सः तीर्थकृत् कथं तं भाषते ?, येनोक्तं 'अर्थ सो भासइत्ति, स शब्दश्चेत्तन्न, यतो न शब्दरूपोऽसौ अध्वनित्वात् , उच्यते-'समि' मधुरमनोहारिण्यस्मत्स्वामिमुखपङ्कजानियति सति तदुपचारः' अर्थोपचारः क्रियते, अर्थप्रत्यायनफलत्वाच्छब्दस्येति गाथार्थः // 1124-5 / / आह-'तो'इत्यादि // तत | उपचारेऽपि कृते सति, शेषं स्पष्टम् // अत्रापि परिहारमाह-सों इत्यादि पुव्बद्धं कंठं, ततश्च मातृकापदभापणं भगवतोऽर्थो | वर्त्तते, किमपेक्षया ? इत्यत आह-तदपेक्षया' द्वादशांग्यपेक्षया, यावति चोक्ते शेषमनुक्तमपि जानते बीजबुद्धित्वात् तदपेक्षयार्थः, | गणधराणां तु तत्पदत्रयं सूत्रमेवार्थो वेति गाथार्थः // 1126-27 // कथं पुनरर्थो वेत्युक्तमत आह-'अंगे'त्यादि / स 'उप्पण्णेति वे | त्यादि शब्दो गणभृतां 'अंगादिसुत्तरयणानिरवेक्खो जेण अत्थो, सेसपवयणं संघो' अत आह-अथवेत्यादि, 'तो सो अत्थो | प्रवचनहितं तु किमित्यत आह-'पवयणे त्यादि सुगमा, नवरं 'निपुणं ति सूक्ष्मत्वान्महार्थत्वाच्चेति // प्रकारान्तरमाह-'निययेत्यादि / नियतगुणत्वाद्वा संनिहिताष्टगुणत्वाद्वा निपुणं, निर्दोषत्वाद्वा द्वात्रिंशद्दोषविरहात , पाठान्तरेण निउणा वा गणधरा इति मूलगाथार्थः // 1128-30 // उत्तरगाथासम्बन्धमाह-'तं पुण सुयनाणं किमाइ किंपज्जत्तं किंपमाणं को व से सारो ?' इत्यत आहसामाइयमाईयं सुयनाणं जाव बिन्दुसाराओ। तस्सवि सारो चरणं सारो चरणस्स नेव्वाणं (नि. 93) सोउं सुयण्णवं वा दुग्गेझं सारमेत्तमेतस्स / घेच्छं तयंति पुच्छइ सीसो चरणं गुरू भणइ // 1132 // अन्नाणओहयत्तिय किरिया नाणकिरियाहिं नेव्वाणं। भणियं तो किह चरणं सारो नाणस्स तमसारो।११३३॥ चरणोवलद्विहेउं नाणं चरणओ य नेव्वाणं / सारोत्ति तेण चरणं पहाणगुणभावओं भणियं // 1134|| **WS
