________________ विशेषाव कोट्याचार्य वृत्ती X*X60 मतो सत्प दादीनि SANSAR // 159 // // 159 // ASSOCIA****** लिकोपदेशेन संज्ञिनोऽभिगृह्यन्ते, ते च बादरवत् , असंझिनस्तु प्राक्प्रतिपन्नाः सम्भवन्ति सास्वादनाः, न वितरे / 'भवति भवसि- द्धिकाः सामान्या एते संज्ञिन इव, अभवसिद्धिका उभयशून्याः। 'चरमे त्ति चरमो भवो भविष्यति येषां ते अभेदोपचाराचरमास्ते पूर्वप्रतिपन्ना नियमतः, इतरे भाज्याः,अचरमा उभयविकलाः,उत्तराद्धं व्याख्यातमेवेति कृता सत्पदप्ररूपणेति, द्वारम् / अधुनाऽऽभिनिबोधिकजीवद्रव्यप्रमाणं निरूप्यते-तत्र विवक्षितकाले प्रतिपत्तिमङ्गीकृत्य-सिय सन्ति सिय ण, जइ संति जहनेणं एक्को वा दो| | वा तिन्नि वा, उक्कोसेणं खेतपलिओवमासंखेजतिभागो, एवं पुव्वपडिवन्नाई जहन्नेणं उक्कोसेणं सो चेव समहिओ, दारं / 'खेत्तं ति नानाजीवानङ्गीकृत्य सर्व एव मतिज्ञानिनो लोकासंख्येयभागवृत्तयः,एकजीवस्त्विलिकागत्योर्ध्वमनुत्तरसुरेषु गच्छन् आगच्छन् वा सप्तच| ईशभागवृत्तिः, अधस्तु षष्ठपृथिव्यामुत्पद्यमानः उद्वर्तमानो वा पञ्चसु सप्तभागेष्विति, सम्यग्दृष्टेरधः सप्तम्युपपातोद्वर्तनाऽयोगात् , | परित्यक्तेनोत्पत्युदर्तनात् , 'फुसणा' यत्रावगाढस्तन् क्षेत्रं स्पर्शना तु बहिरपि परमाणोरिख / 'कालो यत्ति तत्रोपयोगमङ्गीकृत्य | एकस्यानेकेषां चान्तर्मुहूर्त कालो भवति जघन्यत उत्कृष्टतश्चेति, लब्धि त्वङ्गीकृत्यैकस्य जीवस्य जघन्येनान्तर्मुहूर्त 'उक्कोसेणं छावहि-15 सागरा विसेसाहिया दोवारे विजयाइसु गयस्सऽहवा तिन्निऽच्चुए' इत्येवमादि,तत ऊर्ध्वमप्रच्युतेनैवापवर्गः,नानाजीवांस्त्वङ्गीकृत्य सर्वकालमेवास्ति आभिनिबोधिकाधाराऽशून्यत्वाल्लोकस्य / 'अंतरंति एकजीवापेक्षयाऽन्तरं जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्त, लब्ध्वेदं संत्यज्य भूयोऽपि | प्रापणात् , क्षयोपशमवैचित्र्यात् , उत्कृष्टस्तूपापुद्गलपरावर्तः, कस्यचिदाशातनादिबहुलत्वात् , उक्तं च-"तित्थयरपवयणसुय"मित्यादि, नानापेक्षया त्वन्तरालाभाव इति / 'भाग'इति मतिज्ञानिनः शेषज्ञानिनामज्ञानिनां चानन्तभागे वर्तन्त इति / 'भाव'त्ति, इमे मति. ज्ञानिनः क्षायोपशमिक भावे / 'अप्पाबहुं चेवत्ति, इह ह्याभिनिबोधिकज्ञानप्रतिपद्यमानपूर्वप्रतिपन्नकापेक्षयाऽल्पबहुत्वविभागोऽय
