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श्रीभग लघुवृत्ती
१३२० ४ उद्देशः
महावेयणत्ति महाकर्मत्वात् 'नो तहे त्यादिना निषेधः, विधिप्रतिषेधयोर्वाक्यप्रवृत्ते!शब्दप्रवृत्तिः पदचतुष्टये, अप्पडिय'त्ति अवध्यादिऋद्धेरल्पत्वात् अप्पज्जुईत्ति दीप्तेरभावात् ,एतद्वयतिरेकेणोच्यते'नो तहा महिडिय'त्ति नोशब्दः पदद्वये सम्बन्धनीयः। | स्पर्शद्वारे 'जाव वणस्सइफासंति (सू. ४७५) यावत्करणात् तेजोवायुस्पर्शसूत्रे सूचिते, तत्र कश्चिदाह-ननु सप्तस्वपि पृथ्वीषु तेजस्कायिकवर्जपृथ्वीकायिकादिस्पर्शो नारकाणां युक्तः, तेषां तासु विद्यमानत्वात् , बादरतेजसा तु समयक्षेत्र एव सद्भावात् सूक्ष्मतेजसां तु तत्र सद्भावेऽपि स्पर्शनेन्द्रियाविषयत्वात् इति, अत्रोच्यते, इह तेजस्कायिकस्येवत्परमाधार्मिककृतवह्निमदृग्वस्तुस्पर्शस्तेजः| कायिकस्पर्श इति व्याख्येयं, न तु साक्षात्तेजस्कायिकस्यैव, अथवा प्राग्भवान्तरानुभूततैजसस्कायिकपर्यायपृथ्वीकायिकादिजीवस्पर्शापेक्षया इदं व्याख्येयमिति । प्रणिधिद्वारे 'पणिहाएत्ति (सू . ४७६) प्रणिधाय-प्रतीत्य 'सबमहंतिय'त्ति सर्वथा महती, अशीतियोजनसहस्राधिकलक्षप्रमाणत्वान् रत्नप्रभाया बाहल्यस्य, शर्कराप्रभावाहल्यस्य च द्वात्रिंशत्सहस्राधिकयोजनलक्षमानत्वात् , 'सव्वखुडिया सब्बतेसु'त्ति सर्वथा लध्वी सर्वान्तेषु-पूर्वादिचतुर्दिा, आयामविष्कम्भाभ्यां रज्जुप्रमाणत्वाद्रवप्रभायास्ततो महवात् शर्कराप्रभायाः, 'एवं जहा जीवाभिगम', तच्चेदम्-'हंता गोयमा! दोचा णं पुढवी जाव सवखुड्डिया सव्वतेसु, एवं एएणं अभिलावेणं जाव छट्ठिया पुढवी अहेसत्तमं पुढविं पणिहाय जाव सव्वखुड्डिया सव्वंतेसुत्ति । निरयांतरद्वारे-'निरयपरिसामंतेसु'त्ति (सू.४७७) निरयावासानां अंतेषु पार्श्वत इत्यर्थः, यथा जीवाभिगमे, तच्चेदम्-'आउकाइया तेउका० वाउका वणस्सइकाइया ते णं जीवा महाकम्मतरा चेव जाव महावेयणतरा चेव ?, हंता गोयमा!" इत्यादि ।लोकमध्यद्वारे 'लोगस्स आयाममज्झेत्ति (सू. ३७८) आयाममध्यं ऊर्ध्वाधः पालम्ब्य लोकस्वेत्युच्यते चउत्थीए पंकप्पभाए इत्यादि, रुचकाधो नवयोजन
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