________________
श्रीभग लघुवृत्ती
७ शतके ९ उद्देश:
स्पतेर्देशबन्धान्तरं पृथ्वीकायस्थितिकालोऽसङ्ख्यातावसर्पिण्यादिरूप इति । अथौदारिकदेशबन्धकादीनामल्पत्वादिनिरूपणायाह'एएसिण"ति तत्र सर्वस्तोकाः सर्वबन्धकाः, तेषामुत्पत्तिसमय एव भावात् , अबन्धका विशेषाधिकाः, यतो विग्रहगतौ सिद्धस्वादौ वा स्युः, ते च सर्वबन्धकापेक्षया विशेषाधिकाः, देशबन्धका असङ्ख्यातगुणाः, देशबन्धकालस्यासङ्ख्यातगुणत्वात् , एतसूत्रभावनामग्रे वक्ष्याम इति॥ अथ वैक्रियवपुःप्रयोगबन्धनिरूपणायाह-तत्र 'एगिदियवेउब्विय'त्ति (सू. ३४७)वायुकायिकापेक्षमुक्तं, 'पंचिंदिए'त्ति पञ्चेन्द्रियतिर्यग्मनुष्यदेवनारकापेक्षमुक्तम् , 'वेउब्वियजावबंध'त्ति इह यावत्करणात् , 'पमायपच्चया कम्म | च जोगं च भवं चेति दृश्यं, लद्धिं वत्ति चौक्रयकरणलब्धि वा प्रतीत्य, एतच वायुपञ्चेन्द्रियतिर्यग्मनुष्यानपेक्ष्योक्तं, तेन वायु| कायादिसूत्रेषु लब्धि वैक्रियवपुर्बन्धस्य प्रत्ययतया वक्ष्यति, नारकादिसूत्रेषु च तां त्यक्त्वा वीर्यसयोगसद्रव्यतादीन् प्रत्ययतया | वक्ष्यति, सर्वबन्धे 'जहण्गेणं समयंति,कथं ?, वैक्रियशरीरिवृत्पद्यमानो लब्धितो वा तत्कुर्वन् समयमे सर्वबन्धकः स्यात् , एव
मेकं समयं सर्वबन्धकः, 'उक्कोसेणं'ति 'दो समय'त्ति, कथं ?, वैक्रियतां प्रतिपद्यमान औदारिकशरीरी सर्वबन्धको भूत्वा मृतः | पुनर्नारकत्वं देवत्वं वा यदा प्राप्नोति तदा प्रथमसमये वैक्रियस्य सर्वबन्धकः उत्कृष्टतः समयद्वयमिति, 'देसबवे जहण्ण'त्ति,
कथं ?, औदारिकशरीरी वैक्रियतां प्रतिपद्यमानः प्रथमसमये सर्वबन्धकः स्यात् , द्वितीयसमये देशबन्धको भूत्वा मृतः, एवं देश|बन्धो जघन्यतः एक समयमिति, 'उकोसेणं'ति, कथं ?, देवेषु नारकेषु वोत्कृष्टस्थितिषूत्पद्यमानः प्रथमसमये सर्वबन्धको वैकियशरीरस्य ततः परं देशबन्धकः तेन सर्वबन्धकसमयेनोनानि ३३ सागराणि उत्कर्षतो देशवन्ध इति !'वाउकाइएति, देसबंधे'त्ति 'जहणे'त्ति एकं समयं, कथं ?, वायुसैदारिकशरीरीभवन् वैक्रियं गतः, ततः प्रथमसमये सर्वबन्धका, द्वितीयसमये देशबन्धको।
Diamilymmiswamminglin manimallavimulimmissimiliem malumammelunil-! NASIMILARISHIDAIMARATHILITARAMAdimantifhulnitahim winder
wnermanea
