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ज्ञानवादखण्डनं
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वन्दना- 15 संववहार्यः जत्थ उभयमवि अत्थि, एत्थ य रुप्पगत्थाणीया पत्तेयबुद्धा, जदा वा दव्यालिंग नस्थित्ति न कोइ तेण पणमति ।। ध्ययन
द भणितं च-किह लिंग न पमाणं उप्पण्णे केवलंमि ज णाणे । न नमंति जिणं देवा सुविहितणेवत्थपरिहीणं ॥१॥ चूर्णी
जदा दव्वलिंगं गहितं ताहे नमिज्जति , टंकत्थाणीया निण्हगा, सच्चगं तेवि रयहरणगोच्छगधारी तथावि मिच्छद्दिट्टी, जे ॥२८॥
पासत्थादी तेहिं भगवतो लिंगं गहितं,ण पुण सव्वं अणुपालेतित्ति विसमाहतक्खरा,अहवा संविग्गावि जदा निक्कारणे बाउसगा हिंडंति 3 & एवमादि,तेवि विसमाहतकखरा एवमादि विभासा वेरुलियत्ति गतं प्रसंगण भणितं ।
. इदाणिं णाणेत्ति,आह-किं एताहिं सव्वाहिवि तिरिविडाहि?, जो णाणी तं वंदामि,अण्णे गुणा होंतु मा वा, येन ज्ञानपूर्विका सर्वक्रिया, उक्तंच- अण्णाणी कम खवेति बहुयाहि वासकोडीहिं । तं णाणी तिहि गुत्तो खवेति उस्सासमेत्तेणं है॥१॥ जेण य सूयी जथा ससुत्ता ण णस्सती कयवरंमि पडियावि । जीवो तथा ससुत्तो ण नस्सति गतोवि संसारे DIR॥ जेण य-णाणं गेण्हति णाणं गुणेति णाणेण कुणति किच्चाई। भवसंसारसमुई णाणी णाणहिओ तरति३॥ एवं भणिए आयरिओ भणति-लोगेवि णाणेण केवलेण कजं न साहिज्जति एगंतेण, किमंग पुण लोउत्तरे, जथा
आउज्जणकुसला णट्टिया०॥ ११५६ ॥ जथा गट्टिया सा वीणाइयाउज्जणडेसु तत्थ जाणियावि रंगपरिवारिया , जदि न णच्चति न वा भावत्थादोणि दावेति तो कुसलावि ण तं जणं तोसेति, अपि च णिदं खिसं च सा लभिति, जथा जाणली माणीवि पेच्छ ण णच्चति, छट्ठासु ढुंकिया वा, एवमादि, चसद्दातो लाभमाओ य चुक्कति, एवं लोउत्तरेवि-इय लिंगणाण
सहिओ०॥ ११५७ ।। एवं नट्टियात्थाणिओ समणो, आउज्जादित्थाणीयं बाहिरगं लिंगादि, नसुत्तत्थाणीयं णाणं, जोग—
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