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आवश्यक
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य, अहवा भावनंदी, सव्वं तं नोआगमतो भावमंगलंति ॥ एत्व चोअओ चोअयइ, जहा-अहो भगवं ! तुब्भेहिं अतिसुद्धं भासि-18/ तंति, कहं णाम जो जस्स उवओगो सो सो चेव भविस्सइ, णो य खलु अग्गिंमि उवउत्तो देवदत्तो अग्गी चेव भवति, आयरिओ भणति-अहो वच्छ ! तुमं चेव अतिसुद्धाणि वयणाणि उल्लावयसि, णणु णाणंति वा संवेदणंति वा अहिगमोत्ति वा वेयणित्ति वा भावोत्ति वा एगट्ठा, जीवलक्खणं च णाणं, ण उणाणाओ वतिरित्तो आया, जदि य चेयणातो जीवो अण्णो भवेज्ज ततो जीवदव्वं अलक्खणं चेव भविज्ज, ण वा बंधो मोक्खो वा अचेयणस्स जुत्तो, तेण जो सो णाता सो जं तं अग्गिस्स सामत्थं दह-|| णपयणपगासणादि तं जाणति, तओ अग्गिणाणाओ सोणाता अवतिरिचो, तेण सो अग्गिसामत्थजाणओ भावग्गी चव लम्भति, जम्हा य उप्पायट्टितिभंगजुत्तो आता अओ जम्मि उवउत्तो सो सो चेव भण्णइ ।। आह-दव्यभावमंगलाणं को पइविसेसो, भण्णइ, दव्वमंगलं अणेगतियं अणच्चतियं च भवति, तत्थ अणेगतियं णाम जं किं (केसिं) चि तारिसं मंगलं भवति तं चैव अण्णेसिं न भवइ, अमंगलं वा भवइ, अणच्चंतियं णाम जंपडिहणिज्जति, भावमंगलं पुण एगतियं अच्चंतियं च भवति, इमं पुण सत्थजायं भावमंगले समोयरइ-जओ भावणंदीए अंतग्गतं, कहं एवं', गंदी चतुविधा, तं०-णामनंदी ठवणानंदी दम्वनंदी भावनंदी, G णामठवणाओ परूवियव्वाओ, दव्वणंदी दुविहा तिविहा य, केवलं तव्वइरित्ता संखबारसंगाणि तूराणि, भावणंदी दुविहा-आगमओ जाणए उवउत्ते, णोआगमओ पुण पंचविधं णाण, तंजहा
आभिणियोहियनाणं०॥ १ ॥ एतं पंचविधमवि णाणं समासओ दुविहं-पच्चवखं च परोक्खब, पच्चक्खं ताव अच्छतु, परोक्खं पुण अप्पतरगतिकाऊण पुव्वं वणिज्मइ ।। आह-क: अनयोर्विशेषः , उच्यते, अक्खो-जीवा तस्स जं
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