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चूणों
अकिरिया असरीरतानिमित्तं, असरीरता सिद्धिनिमित्त, सिद्धी अन्याबाहकारणं इत्यर्थ सामाइयं सुगंति । अहवा ताओ गाहाओ। लक्षणद्वार आवश्यकता कारणंति दारं गतं । इयाणिं पच्चओ, सो चउविहो--णामढवणाओ गताओ। दवपच्चओ जो कम्हिवि संकिब्जवि सो
| तेसिं पच्चयं करेति, तेल्ले तत्तमासगं उक्कड्डति, जति अकारी तो ण डज्झति, फलादिणा वा दब्वेण पच्चयं करेति, दष्वपच्चओ उपोद्घात नियुक्तो
| एवमादि, भावपच्चतो तिविहो- ओहि०मण केवलणाणं च, अहवा को पच्चओ अरहतो जेण मते जहत्थमिदं भणितं, को वा
| गणहराणं जेण एस जहत्थं भणति तो अम्हे णिसामेमो, एवमेतं न अन्नहा इति ?, भन्नति॥३७४॥
| केवलणाणित्ति अहं० ॥८-२७॥७५०।। एतसिपि पच्चयो, 'वीतरागो हि सव्वन्नू , मिच्छा णेव पभासति । जम्हा तम्हा वती तस्स, तच्चा भूतत्थदरिसणी॥१। ति । पच्चएत्ति दारं गतं । इयाणिं लक्खणेत्ति दारं, लक्खिज्जति जेण तं लावणं, च चोदसविहं, नामस्थापने पूर्ववत्, दब्बलक्खणं जहा अग्गिस्स उण्हता खडस्स मधुरता एवमादि, अहवा आपो द्रवाः स्थैर्यवती वा | | पृथिवी [वृत्तं] सारिसलक्खणं यथा- अस्मिन् देशे घटा ऊर्ध्वग्रीवा अधस्तात्परिमण्डला विकुक्षिणः तथाऽन्येष्वपि देशेषु, सामान्यलक्षणं अप्पितववहारिगं अणप्पितववहारिगं च, अप्पितववहारिंग जहा पढमसमयसिद्धो पढमसमयसिद्धस्स सिद्धत्तणेण अप्पितववहारितो, अवंतरसामन्त्रेण समाण इत्यर्थः, अनो अणप्पितववहारिको, तेण सामनेग ण समाणो, अनेण समान इत्यर्थः, एवं ५॥३७॥ घटपटरथसपात्या भावाः। अह्वा इमो पगारो- गमितं प्रदर्शित उपनीतं अर्पितमित्यर्थः, अर्पितववहारिगं जहा सिज्झमाणो आदिट्टो एगसमयसिद्धस्स सिद्धसणेण समाणो, अणप्पितववहारिगं जहा एगो सरिसवो तहा बहवे, जहा बहवे तहा एगो सरि
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