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श्री अनुयोग चूर्णां
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गुणकारेण गुणिज्जमाणो संवग्गियंति भण्णति, अतो अण्णमण्णन्भत्थस्स वग्गियसंवग्गियस्स नार्थभेद इत्यर्थः, अन्यः प्रकारः, अहवा जहण्णगं जुत्तासंखेज्जगं जं तं रूवूणं कज्जति, ततो उक्कोसगं परित्तासंखेज्जगं होति । उक्तं तिषिधंपि परित्तासंखेज्जगं, इदाणिं तिविह जुत्तासंखेज्जगं भण्णति, तस्से इमो समोतारो, सीसो भण्णति-भगवं ! जं तुब्भे जहण्णगं जुत्तासंखेज्जगं रूवूर्ण करेह तमहं ण याणे अतो पुच्छा इमा- जहण्णगं जुत्तासखेज्जगं केत्तियं होति १, आचार्योत्तरमाह-जहण्णगं परित्तासंखेज्जगं इत्यादि, सूत्रं पूर्ववत्कंठ्यं, णवरं पडिपुण्णेति गुणिते रूवं ण पाडेज्जति, अन्यः प्रकारः 'अहवा उक्कोसए' इत्यादि सुत्तं कंठ्यं ॥ जावइतो जहण्णजुत्तासंखेज्जए सरिसवरासी एगावलियाएव समयरासी तत्तितो चेव, जत्थ सुते आवलियागहणं तत्थ जहण्णजुत्तासंखज्जइप डिपुण्णप्पमाणमेत्ता समया गहेयव्वा, 'तेण परं' इत्यादि, जहण्णजुत्तासंखेज्जत्तातो परतो एगुत्तरवड्डिया असंखेज्जा अजहण्णमणुकोसा जुत्तासंखेज्जगट्ठाणा गच्छंति, जाव उक्कोस जुत्तासंखेज्जगं ण पावतीत्यर्थः, सीसो पुच्छति - उक्कोसं जुत्तासंखेज्जगं केत्तियं होति ?, आचार्य आह-जहण्णजुत्तासंखेज्जगप्पमाणमेत्तेण रासिणा आवलिया समयरासी गुणितो रूवूणो उक्को जुत्तासंखेज्जयं भवति । अन्ने आचार्या भणति - जहण्णजुत्तासंखेज्जरासिस्स वग्गो कज्जति, किमुक्तं भवति ? - आवलिया आवलियाए गुणिज्जति, रूवूणितो उक्कोस जुत्तासंखेयं भवति, अन्यः प्रकारः - 'अहवा जहण्णगं' इत्यादि सुत्तं कंठ्यं । सीसो पुच्छति - 'जहण्णगं असंखेज्जासंखेज्जगं' इत्यादि, आचार्य उत्तरमाह - 'जहण्णएण' इत्यादि सुत्तं कंठ्यं, अन्यः प्रकारः 'अहवा उक्कोसय' इत्यादि सुत्तं कंठ्यं, 'तेण परं' इत्यादि सुत्तं कंठ्यं, जहप्णगस्स असं खेज्जा संखेज्जगस्स परतो अजहण्णमणुकोसा इत्यादि सुत्तं कंठ्यं, शिष्यः पृच्छेत् 'उक्कोसगं ' इत्यादि सुत्तं, आचार्योत्तरमाह--' जहण्णग' इत्यादि सुत्तं कंठ्यं, अन्यः प्रकारः
दशासंख्य प्रक्षेपाः
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