________________
कल्प. सुबो
व्या० १
॥११॥
नामके नगरे ( उस भदत्तस्स माहणस्सत्ति ) ऋषभदत्तस्य ब्राह्मणस्य, किंविशिष्टस्य ? - (कोडालसगुप्तस्सत्ति) | कोडालैः समानं गोत्रं यस्य स तथा तस्य, कोडालगोत्रस्येत्यर्थः ( भारिआए देवाणंदाए माहणीपत्ति ) तस्य भार्याया देवानन्दाया ब्राह्मण्याः ( जालन्धरसगुत्ताएत्ति) जालन्धरसगोत्रायाः (पुब्बरत्तावरत्तकालसमयंसि ) पूर्वरात्रापररात्रकालसमये, मध्यरात्रे इत्यर्थः (हत्थुत्तराहिं नक्खत्तेणं) उत्तराफाल्गुनीनक्षत्रे (जोगमुबाग एणंति) चन्द्रयोगं प्राप्ते सति, कया ? - ( आहारवकंतिपत्ति) आहारापक्रान्त्या - दिव्याहारत्यागेन ( भववतिएत्ति ) दिव्यभवत्यागेन ( सरीरवकं तिपत्ति) दिव्यशरीरत्यागेन (कुच्छिसि गन्भत्ताए वकते) कुक्षौ गर्भतया व्युत्क्रान्तः, अथ ( समणे भगवं महावीरे ) यदा श्रमणो भगवान् महावीरः गर्भे उत्पन्नस्तदा ( निन्नानोवगए आवि ) होत्थत्ति ) ज्ञानत्रयोपगत आसीत् (चइस्सामित्ति जाणइ ) ततः च्योष्ये इति जानाति, च्यवनभविष्यत्कालं जानीतीत्यर्थः, ( चयमाणे न याणइ ) च्यवमानो नो जानाति, एकेसामयिकत्वात् (चुएमित्ति जाणइ ) च्युतोऽस्मीति च जानाति (३) । तथा (जं रयाणं च णं समणे भगवं महावीरेत्ति) यस्यां रजन्यां श्रमणो भगवान् महावीर : ( देवाणंदाए माहणीए ) देवानन्दाया ब्राह्मण्याः (जालंधरसगुत्ताए) जालन्धरसगोत्रायाः ( क्रुच्छिसि गन्भत्तार वर्धते ) कुक्षौ गर्भतया उत्पन्नः ( तं रयणि च णं सा देवाणंदा माहणीति ) तस्यां रजन्यां सा देवानन्दा ब्राह्मणी ( सयणिज्जसि ) शयनीये- पल्यङ्के (सुत्तजागरत्ति) नातिनिद्रायन्ती नातिजाग्रती, अत एव
1 दशमदेवलोकाङ्क्षिणार्धभरतागतौ वक्रगतिमत्वेनाने कसमयतायामपि देवलोकवियोगरूपं व्यवनमेकसामयिकमेव
१४ स्वमद र्शनं सू. ४
॥११॥
