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श्रीदशचकालिक चूर्णौ. रतिवाक्ये
॥३६६॥
| आणहिट्ठस्स, एवमिति पगारोपदरिसणत्थं, भगवं अज्जो सज्जंभवो आह-एतण पगारेण अभिरएणवि संजमे अरइअहियासणं प्रति अवधाअप्पा इति चित्तमेव, तुसद्दो संजमं विसेसयति, भवेज्ज, जति एवं होज्ज णिच्छयो-एकग्गकयो ववसायो, सो एवं कवनिच्छयो
ननफलं 'चइज्ज देहं न हु धम्मसासणं' चएज्जत्ति वा जहेज्जत्ति वा एगट्ठा, देहो-शरीरं, 'ने' ति प्रतिषेधः,चशब्दो अवधारणे, सासिज्जति जीवादि पदत्था जेण तं सासणं, धम्मस्स वा सासणं धम्मसासणं, एवं कयववसाओ जो देहसंदहे धम्मसासणं न छड्डेज्ज धम्मठिइधाणियनिच्छओ 'तं तारिसं नो पइलेंति इंदिआ' तमिति निद्देसवयणं विम्हए वा, तारिसमिति देहविणासेऽबि धम्म अपरिच्चागिणं, इंदियत्था णो पयलेंति-णवि कंपयंति, धम्मचरणाओ न चलेंतीति, सोयाइया इंदिया, सद्दादयो इंदियत्था, आह-कहं किं चालयतीति', भण्णइ 'उविंतवाया उ(व) सुदंसणं गिरिं०' उवागच्छंता वाया प्राणादयो, वा इति उवमाअत्थे, सदसणसेलराया मेरू, जहा वाया उवेंता मेण य चालयति तहा तं सणिच्छितमाणसं इन्दियत्था ण पचालेति । इदाणि सुविदि-I& यहारसट्ठाणेणं संजमे अरई उज्झिऊण धिइसंपन्नेण जं करणीयं तदुपदसत्थं भण्णइ-'इच्चव संपस्सिअ बुद्धिम नरो० ॥४९९।।
वृत्तं, इतिसद्दो उपदरिणत्थे, जं अज्झयणे आदावारब्भ उवदिदं तमवलोकयति, एवसहो पायपूरणे, पच्चवलोकणनियममाह*संपस्सिअ-एकीभावण अवलोगऊणं, बुद्धि जस्स अस्थि सो बद्धिमान नरो, मणस्सोत्तरीया धम्मा इति तस्स गहण, | का एवमालोके ऊण 'आयं उवायं विविहं वियाणिया' आओ विनाणादीण आगमो, उवायो तस्स साहर्ण अणुव्वात, आय | उवायं विविध-अणेगप्पगारं च जाणिऊण, एवं संपस्सिऊण आयोवायकुसलेन सबह करणीय 'कायेण वाया अदु माण
४॥३६६॥ PIसेणं' कायो सरीरं, वाया अभिवायणं, माणसं माणसमेव, एतेहि कारणोह जहोवदेसेण पवत्तण सुनियामतेहिं 'तिगुत्तिगुत्तो।
