________________
श्री ..18 मुब्भवो कम्स? । दुविहुवयोगाभावे, जिणस्स जुगवंति चौदेति ॥ १३ ॥ उत्तरं आचार्याह-भण्णइ न एस णियमो जुगवुप्पण्णेसु केवलज्ञान नन्दीचूर्णी
जुगवमेवेह । होयव्वं उवयोगे, एत्थ य सुण ताव दिटुंतं ॥१४॥ जह जुगवुप्पत्तीएवि सुत्ते सम्मत्तमतिसुतादीणं। णत्थि जुगवोवयोगो सम्बेसु ला दर्शनोपतथेव केवलिणो ।। १५ ।। किंच-भणियंपिय पण्णत्तीपण्णवणादीसु जह जिणो समयं । जं जाणती ण पासइ तं अणुरयणप्पभादीणि ॥ १६॥
मायोग बादः ॥२२॥
| जे भणंति केवलणाणदसणाण एगत्तं ते इमं हेतुजुत्ति भणति-जह किर खीणावरणे दसणणाणाण संभवो ण जिणे । उभयावरणातीते तह केवलदं
सणस्सावि ॥ १७॥ एस ते हेतुजुत्तिं तहा अत्थणं ण संसहइत्ति उत्तरे हेउजुत्ती ण चेव भण्णति, देसण्णाणोवरमे केवलनाणस्स संभवो लाभणियो। दसईसणविगमे तह केवलदसणं होतु ॥१८॥ आचा० संसहइ तहा उत्तर हेउजुत्तीए चेव भणंति-'देसणाणोबरमे जह केवलणाणसंभवो
भाणतो । दसईसणविगमे तह केवलदसणं होइ ।। १९ ।। अह देसनाणदसणविगमे तव केवलं मयं नाणं । न मयं केवलदसणमिच्छामेत्तं जणु तदेव ॥२०॥ किंच-भण्णइ जहिणाणी जाणति मासति य भासितं सुत्ते। न य नाम ओधिदसणणाणगत्तं तह इमंपि ॥२१॥ एवं पराभिपाए पडिसिद्धे एगतरोवयोगता सिद्धा, तहविमं भण्णति-जह पासउ तह पासउ पासइ सो जेणेह सणं तं से । जाणइ जेणं अरहा तं से णाणत्ति घेत्तव्यं ॥२२॥ किंच--सिद्धाधिकारे एगेतरोवयोगदंसिगा इमा पाहुडा गाहा–णाणमि दसणंमि य एत्तो एगयरबमि उवउत्ता । | सव्वस्स केवलिस्सा जुगवं दो नदि उवयोगा ॥२३॥ किंच--भगवईए उवयोगो एगतरो पणुवीसइमे सते सिणायस्स । भणितो विगडस्थोचिय छठुरेसे बिसेसेड ॥ २४ ॥ किंञ्च 'कस्स व णाणुमताभणं जिणस्स जति होज दोवि उवयोगा। Yणं ण होति जुगवं| जतो णिसिद्धा सुते बहुसो ॥ २५ ॥ अथ सम्बदव्य' गाथा (*५९-१३४ ) 'केवलणाण' गाथा (*६०-१३९)।
॥२२॥ | एताओ जहा पेढियाए, सेसं कम्यं । इदाणिं कमागतं बहुवत्तवं परोक्ख भणति-से किं तं, (* २४-१४०) अक्खा |
RECASTECTECRECH
RREARSHAN
A R
