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श्री
नन्दीचूणों ॥१७॥
अधोलोगस्स उवरिमखुट्टागप्पतरा तिरियलोगस्स हिटिमा खुट्टागप्पतराते जाव पश्यतीत्यर्थः, अण्णे भणति-उवरिमत्ति अधोलोगोवरि ठिता जे
त मनः पर्यवं उवरिमा, के य ते ?, उच्चते, सव्वतिरियलोयवत्तिणो तिरियलोगस्स वा अहोणवसयवत्तिणो ताण चेव जे हिटिमा ते जाव पश्यतीत्यर्थः, इमंणो घडइ, अहोलाइयगाममणपज्जवणाणसंभववाहल्लत्तणतो, उक्तं च-इहाधोलाकिकान् प्रामान , तिर्यग्लोकविवर्तिनः । मनोगतांस्त्वसौ भावान, वेत्ति | तद्वार्त्तिनामपि ॥१॥ अट्टातिज्जंगुलग्गहणं उस्सेधअंगुलमाणेण उ, कहं णज्जइ ?, उच्चयते, 'उस्सेधपमाणतो मिणसु देह' ति वयणातो अंगु| लादिया य जेविप्पमाणा ते सम्वे देहनिप्फण्णा इति, णाणविसयत्तणतो य, दो सा० रिजमतिखत्तोवलंभप्पमाणातो विपुलमती अभहियतरागं उवलभइत्ति, एगदिसिपि अब्भाहयसंभवो भवइत्ति समंततो जम्हा अब्भहियति तम्हा विपुलतरागं भण्णति, अथवा जघा जबेड्डो घडातो जलाधारत्तणतो अब्भहिअतो सो पुण नियमा घडागासखेत्तेण विपुलयरो भवति, एवं विपुलमती अम्भहिततरागमणोलद्धिजीवदन्वाधार खेत्तं जाणति, तं च णियमा विपुलयरं इत्यर्थः, अहवा आयामविक्खंभेणं अब्भहियतरागं बाहल्लेण विपुलयरं खेत्तं उबलभत इत्यर्थः, अहवा दोवि पदा एगट्ठा, विशिष्टविविहविसेसदेसगो तरसहोत्ति यथा सुक्क सुक्कतर इति, किं च जहा पगासगदव्वविसेसतो खेत्तविसुद्धिविसेसो लक्खिज्जइ तथा मणपज्जवणाणावरणविसेसातोरिजुमणपज्जविणाणसमीवातो विपुलकखमणपज्जवणाणी विसुद्धतरगं जाणति, मणपज्जवन णाणावरणखयोवसममत्तलंभत्तणतो वा वितिमिरतरागंति भण्णति, अहवा पुव्वबद्धमणपज्जवणाणावरणखयोवसमलंभमुत्तमलंभत्तणतो विसुद्धति भणितं, तस्सेवावरणस्स पसरमाणस्सभावत्तणतो पुव्वबद्धस्स तु अणुदयत्तणतो वितिमिरतरागंति भणति, अहवा दोऽवि एते एगद्विता पदा
"IX॥१७॥ ७ मणपज्जवणाणस्स, सेसं कंठ्यं ।। इदाणिं केवलणाणं भण्णति-मणपज्जवणाणाणतरं सुत्तकमुदिद्वत्तणतो विसुद्धिलाभुत्तरमयो य केवलं भणति
'से किं तं केवले' त्यादि सूत्र, (१९-११७ ) केवलणाणअभेदेवि भेदो भवसिद्धावत्यादिएहि अणेगधा इमो कन्जइ, मणुस्सभवठि
