________________
श्रुत
नन्दी- नयार्थता तया व्यवच्छित्तिनयार्थभावेन, पर्यायापेक्षयेत्यर्थः, किं ?, सादि सपयसित, पर्यवसानं पर्यसितं, भावे निष्ठाप्रत्ययः, सह मिथ्यात्वहारभद्रीय पर्यवसानेन सपर्यवसितं, नारकादिभावापेक्षया एव जीव इति, तथा अव्यवच्छित्तिप्रतिपादनपरो नयः अव्यवच्छित्तिनयः,द्रव्यास्तिकनया वृत्ती इत्यर्थ, तस्यार्थोऽव्यवच्छित्तिनयार्थस्तद्भावः अव्यवच्छित्तिनयार्थता तया अव्यवच्छित्तिनयार्थभावेन, द्रव्यापेक्षयेत्यर्थः, किं?, अनादिर
| अपर्यसितं, त्रिकालावस्थायित्वात् जीववत् ॥ अधिकृतमेवार्थ द्रव्यादिचतुष्टयमधिकृत्य प्रतिपादयन्नाह तं समासतो' इत्यादि, तच्छुज्ञानं समासतः संक्षेपेण चतुर्विधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा-द्रव्यतः क्षेत्रतः कालतो भावतः, तत्र द्रव्यतःणमिति वाक्यालंकारे सम्यक्श्रुतं एक
पुरुषं प्रतीत्य सादिसपर्यसितं, कथं ?, सम्यक्त्वावाप्तौ तत्प्रथमपाठतो वा सादि, पुनर्मिथ्यात्वप्राप्तौ सति वा सम्यक्त्वे प्रमादिग्लाट्र निसुरलोकगमनकेवलोत्पत्तिभावात् सपर्यवसितं, बहून पुरुषान् प्रतीत्य अनाद्यपर्यवसितं, सन्तानेन प्रवत्तत्वात् पुरुषत्ववत्, तथा
क्षेत्रतः पंच भरतानि पंच एरवतानि प्रतीत्य सादि सपर्यसितं, कथं ?, तेषु सुषमदुष्पमादिकाले तीर्थकरधर्मसंघानां तत्प्रथमतयोत्पत्तेः सादि, एकान्तदुष्षमादिकाले च तदभावे सपर्यवसितं, तथा महाविदेहादि प्रतीत्य प्रवाहरूपेण तीर्थकरादीनामव्यवच्छित्ते-18 रनाद्यपर्यवसितं, कालतः णमिति वाक्यालंकारे अवसर्पिणी उत्सर्पिणीं च प्रतीत्य सादि सपर्यसितं, कथं , यतोऽवसर्पिण्या तिस-1 | वेव सुषमदुष्षमादुष्षमसुषमादुष्पमास्विति, उत्सर्पिण्यां द्वयोः दुष्षमासुषमासुषमदुष्षमयोरिति, न परतः, इत्यतः सादि सपर्यवसितं, |अत्र कालचक्रं विंशतिसागरोपमकोटीकोटिपरिमाणं विनयजनानुग्रहार्थं प्ररूप्यते
1४॥८४॥ चत्तारि सागरोवमकोडाकोडीउ संततीए उ । एर्गत सूसमा खलु जिणेहिं सव्वेहिं णिहिट्ठा ॥१॥ तीए पुरिसाणमायु तिण्णि उपलियाई तह पमाणं च । तिनेव गाउयाई आदीए भणंति समयण्णू ॥ २ ॥ उवभोगपरीभोगा जम्मंतरसुकयवीयजातातो ।
-%%95555555
