________________
नन्दी
| मोक्षस्तनिबन्धनं वा हितनिश्रेयसाभ्यां फलवती बुद्धिः परिणामिकीति गाथार्थः । अस्या अपि शिष्यगणहितायोदाहरणैः स्वरूपं है
मतेर्भेदाः हारिभद्रीया
दर्शयन्नाहवृत्ची
अलए० गाहा ।।७२-१६५)। खमए० गाहा ॥(*७३-१६५)। चलणा० गाहा ॥ (*७४-१६५)॥ आसामर्थः ॥६३ ॥ कथानकेभ्य एवावसेयः, तानि चान्यत्र वक्ष्यामः ‘से तं' इत्यादि, तदेतदश्रुतनिश्चितम् .
____'से किं तमित्यादि, (२७-१६८) चतुर्विधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा-अवग्रह ईहा अपायो धारणा, अवग्रहणमवग्रहः-सामान्यमात्रा| निर्दिश्यार्थग्रहणमित्यर्थः, तथा ईहनमीहा, सदर्थपर्यालोचनचेष्टेत्यर्थः, एतदुक्तं भवति-अवग्रहादुत्तीर्णः अपायात् पूर्वः सद्भूतार्थ-18 विशेषोपादानाभिमुखोऽसद्भूतार्थविशेषत्यागाभिमुखश्च प्रायो मधुरत्वादयः शंखादिशब्दधर्मा अत्र घटन्ते, न खरकर्कशनिष्ठुरतादयः शार्गादिशब्दधर्मा इति मतिविशेष ईहेति, तथा तदर्थाध्यवसायोपायः, निर्णयो निश्चयोऽवगम इत्यनर्थान्तरं, एतदुक्तं भवतिशांख एवायं शार्ग एव वेत्याद्यवधारणात्मकः प्रत्ययोऽपाय इति, तथा तदर्थविशेषधरण धारणा, अविच्युतिस्मृतिवासनारूपा॥
'से किं तमित्यादि ॥२८-१६८)॥ अथ कोऽयमवग्रहो?, २ द्विविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा-अर्थावग्रहश्च व्यञ्जनावग्रहश्च, अर्यत इत्यर्थः, अर्थस्यावग्रहोर्थावग्रहः, सकलविशेषनिरपेक्षानिर्देश्यार्थग्रहणमेकसामायिकमिीत भावार्थः, व्यज्यतेऽनेनार्थः
४ प्रदीपेनेव घट इति व्यञ्जन, तचोपकरणेन्द्रियं शब्दादिपरिणतद्रव्यसङ्घातो वा, ततश्च व्यञ्जनेन-उपकरणेंद्रियेण व्यञ्जनानां-शब्दा
॥६३॥ दिपरिणतद्रव्याणामवग्रहो व्यञ्जनावग्रहः, अथार्थावग्रहस्य तु लक्ष्यत्वात् सकलेन्द्रियार्थव्यापकत्वाचेतरस्य ।
R-ENCECAS
WHATSAPP
CAR
