________________
श्रीआचारांग सूत्र
चूर्णिः ॥२५३॥
वाग्वियुक्तिः
णाम केति णयादेसेण अण्णो लोगो भवति तहावि तेसिं ण भवति अतो वायं वियुंजंति सपञ्जवसितोत्ति, जेसिं अणादीयो तेसिं अपज्जवसिओवि, परिमाणओ वा एगेसिं पज्जवसिओ तंजहा-सत्त दीवा, सक्काणं सपज्जवसाणो अपज्जवसाणो वा इति अवाद्यं, | एवं ता लोगं प्रति वायं वियुंजंति तहा अप्पाणमवि युजंति, तंजहा-सुकडेत्ति वा सुठु कडं सुकडं, दुडु कडं २, किरियावाइणो पडिवज्जंति-सुकडेत्ति वा, पडिवज्जमाणोवि वायाओ वियुंजंति, अण्णस्स अण्णहा सुकडं भवति, अण्णेसिं हिंसाते अण्णेसिं अहिंसाते, अण्णेसिं तित्थाभिसेगादिणेहसोयसुतघोररणमुह इति एवं सुकडं इच्छंति, केइ अण्णहा, दुकडे विभासा, सुकडाणं कम्माणं कल्लाणं फलविवागो भवति, दुक्कडाणं पावओ, अकिरियावादीणं णवि सुक्कडं णवि दुक्कडं, कुतो तविवागो, णवि कत्ता णवि कल्लाणपावगं, एवं अण्णाणियवेणतियवादीवि भाणेयव्या, अण्णाणियाणं अण्णाणा बंधो ण भवति, वेणतिया सबभावे मिस्से वदंति, किंचि साहूत्ति वा असाहुत्ति वा, जे साधवो ते असाहू भणंति, जे असाधू ते साहू भगंति, अहवा विवरीयग्गहणा जं साहू अहिंसादिवयं तं असाहू वदंति, जं च असाधु हिंसादिकम्मं तं साधु बुवंति इति, एवं वियुंजंति, तहा सिद्धीति वा असिद्धीति वा, केसिंचि | सिद्धी अस्थि, यदुक्तं-भवति णिव्वाणं, केसिंचि णत्थि, जेसिपि णत्थि तेवि अन्नहा पडिवअंति, कारणविप्पडिवत्तीए कारियविप्पडिवत्ति, जह मट्टियातंतुवीरणाणं विवरीते कारणे कारियभावो भवति न तहा, अण्णे सिद्धिमेव ण इच्छंति, तथा 'णत्थि ण णिच्चो ण कुणति०' एवं एगे विपडिवण्णा, एतं जहुद्दिटुकमेणं तंजहा-अस्थि लोए णत्थि लोए जाव सेहीति वा असेवीइ वा वयं संपडिवण्णा, एते तु पादेण किरियावादिणो, अकिरियावदिणो य भणिता, अस्थि लोए छिण्णे छिण्णे व धुवो, यदुक्तं भवति-अवयणीयो, अणादीये णवि सासतो णवि असासतो, एवं अन्नहावि एगे वदंति, अहवा अण्णाणिया वेणयिया एते अन्नहा वदंति, अहवा
J
HINDI RAP
॥२५३॥
AMINARIEn
