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विद्या
श्रीआचागंग सूत्र
चूर्णिः
॥१६५॥
कसाएहिं अट्टा, पजायतत्ति पया, कतर ते ?, मणुस्सा, अहवा मणुअवच्चा माणवा तेसिं आमंत्रणं, सेसा चरित्तलंभं प्रति अवत्थुमेव, 'कम्मअकोविता' कह कम्मं बज्झति मुञ्चति वा?, अणुवरतति अपडिविरता अस्सवातो 'विजा पलिमोक्खमाहु'। | मोक्षादि परि समंता लयो एकत्ता पलिमोक्खो भवति, आहु-भणति, मंतेहिं विसणिग्घातदिटुंता विजाये पलिमोक्खं इच्छंति, जहा संखाति, तं किं सच्चं, ण सच्चं, बुच्चति 'आवटुं अणुपरियद॒तिवेमि' भावावट्टो-संप्तारो तं अणुपरियद॒ति जाव अणंताई, इति पंचमझ| यणस्स प्रथमोद्देशकः॥ | संबंधो संसाराधिगारो अणुवति, स एव संसाराधिगारो अणुअदृति, तत्थ पायसो पढमे उद्देसए गिहिणो आतीए युत्ता, जतो एगचरियाओ आरंभकुलिंगिणो भणिता, ते मवेवि एते अविरतत्ता घाला, तप्पडिपक्खभृता विरता, भणितं विरतो मुणित्ति, बितिए सुतं-'आवंती केआवंती' जावंति केवि वुच्चंति एवं वंति लोगंमि मणुस्सलोए अणारंभजीवि 'आआणा णिक्खेवे 'भासुस्सग्गे य' गाहा, अणारंभो णाम संजमो, अणारंभजीवणसीला, एतेसु. चेव छक्काएसुआरंभेण ण जीवंति, अहवा इंदियवि-101 सयकसाएसु आरंभजीवी, तबिवरीयजीवणसीला अणारंभजीवी, जं भणितं-संजता, एत्थोवरएएत्थंति-एत्थं हिंसादि आरंभा, एत्थ आरुहते धम्मे तं 'जोसमाणे' जं भणितं पीतीए आसेवमाणे 'अयं संधी'ति संधणं संधी, भावसंधी कम्मविवरं णाणाईणि य 'अदक्खुत्ति, एतं संधिं दळु झोयसतीति बदृति, जं भणितं-सारपदमासेवमाणस्स 'जे' इति अणुद्दिदुस्स, नाणादीणि व दक्खुत्ति, एतं संधि दटुं झोसयतीति जं भणितं, सारपदमासेवमाणस्स जे इति, 'इमस्स' ओरालियस्स विग्गहो-सरीरं, ता. तेयाकम्माणि तदंतग्गताणि, ण वेउब्धियाहारस्स कलहाति, वुग्गहस्स वा अयं खगेत्ति, तत्थ खेतकालरिजुकम्मखपणा चत्तारि ॥१६५॥
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