________________
अगमो. सुद्धाई। मोल्ललघुयाणि ताणि हु परिजुष्णाइं तु चेलाइं | जुण्णेहिं खंडिएहि य, असव्वतणुपाउएहिं ण य णिचं । आचेलक्यम् द्वारककृति-IA ॥७१॥ एत्तो सावजाइं, चेलाई संजमावघातीणि । वजित्तो | संतेहिं वि णिग्गंथा अचेलगा होंति चेलेहिं ॥१९७८॥ A सन्दोहे
विहरतो, होति अचलो उ परिज्जुष्णो ॥७२॥ णिग्ग- | एवं दुग्गयपहिया, वाचेलया होंति ते भवे बुद्धी । ते || ISi हितरागदोसो, अणवज्जेहिं अहापरित्तेहिं । अप्पेहि वि विह- | खलु असंततीए, धरंति णतु धम्मसद्धाए ॥१९७९॥ - ॥८५॥
रंतो, होति अचलो उ परिज्जुण्णो ॥७३॥ णिरुवहत- सति लाभंमि साहू, गेव्हन्तऽसहट्ठणाई ताई तु । ताणि वि त लिंगभेदे गुरुगा कप्पइ य कारणजाते । गेलण्णरोगलोए | खंडियमादी, धरेंति तह धम्मबुद्धीए ॥१९८०॥ आचे
सरिरविवेगे य कितिकम्मे ॥७४॥ असिवे ओमोदरिते राय- | लुको धम्मो, पुरिमस्स य पच्छिमस्स य जिणस्सा। । दवे पवादिदेवा। आगाढे अण्णलिंग कालखेवो व गमणं वा | मज्झिमगाण जिणाणं. होति सचेलो अचेलो वा ॥१९८१॥
॥७॥जीतकल्पभाष्ये-दुविहा होति अचेला, संताचेला असंत- | पडिमाए पाउया वा णऽतिक्कमंते तु मज्ज्ञिमा समणा । । चेला य। तित्थगर संतचेला, संताचेला भवे सेसा ॥१९७५॥ | पुरिमचरिमाण सहणढणा तु भिण्णाणिमो मोत्तुं ॥१९८२॥ संतेहिं वि चेलेहि, किह पुण समणा अचेलया होति ?। णिरुवहयलिंगभेदो, णिकारणयो ण कप्पये कातुं। किं पुणतं भण्णति सुणसू चोदग!, जह संतेहिं अचेला उ ॥१९७६॥ णिरुवहयं ? भण्णति अहजायलिंगं तु ॥१९८३॥ जम्म सिस्सावेढियपोत्ति, गतिसंतरणंमि णग्गय ३ति । जुण्णेहिं | दुविहं होति, मातृकुच्छिमि पढम जं जम्मं । भवसंसारणग्गिय म्हि, तुरसालिय! देहि मे पोत्ती ॥१९७७॥ | चउक्के, णिष्किडितो बितिय पञ्वजं ॥१९८४॥ तस्स इमे ISI ॥५॥
ARRIVALS
