________________
आगमो
द्वारककृतिसन्दोहे
अनुक्रमपञ्च হিস্কা
॥६७॥
दधुर्मतिम् ॥५॥ गणभृन्नाम यत्कर्म, प्राग्जन्मनि समर्जि- | आम्नायते बुधैः । आचारादिक्रमेणात्र, बुद्धिर्यत् प्रामवधिनी तम् । तस्योदयात् समेऽप्येते, सूत्रग्रन्थे समोद्यमाः ॥६॥ ॥१४॥ अयं नो शेमुषीलेशो, न कणोत्राग्रहस्य च । मुन्धा धर्माय सङ्ग्राह्या, इत्युक्त्या गणिनः समे। चक्रुरे- बुधानन्दप्रदः पक्षः, श्रेयसे सर्वदेहिनाम् ॥१५|| इति आगमोकादशाङ्ग्यास्तां, रचनां मुग्धसौख्यदाम् ॥७॥ चतुर्दश तु द्धारकआचार्यप्रदर-श्रीआनन्दसागरसूरिपुङ्गवसंदृब्धा अनुक्रमपूर्वाणि, पृथगर्हद्वचःश्रितैः। क्रियन्ते तेन तद्धा, निषद्या- पञ्चदशिका स्तु द्विसप्तकाः ॥८॥ रचनाक्रम एपोऽत्र, बोधनं पुनरहता। पूर्वाणां प्रथमं सर्वशासनं धार्यते तकैः ॥९॥ देशनारचना- . क्षमाविंशतिका (१२) स्थापनासु यद्यन्मतान्तरम् । दृश्यते तत्तु कालस्य, वैचि- क्रोधस्य निनिमित्तस्य, यो विधाता न गण्यते। विदुषां व्यान्न तु तत्त्वगम् ॥१०॥ अभ्यस्यमान विद्यानां, नराणां समवाये, यन्न स प्रेक्षापरः पुमान् ॥१॥ अजीवेऽपि रचनाक्रमः। सुगमानां पुरो दृम्भो, दुर्गमानां पुनः पुरः च मृत्स्नादौ, कुध्यत्यास्फाल्य यः स्वयम् । अवीक्ष्यात्मा ॥११॥ इति स्यादङ्गरचना-ऽऽदौ पुनदृष्टिवादिकी । पश्चात् मतिं तं को, गणयेत् सुज्ञपङ्क्तिगम् ॥२॥ आक्रोपरं न वत्मैतदत्र लोकोत्तरे नरे ॥१२॥ दृब्ध्वा पूर्वाणि | शादिक्रियायुक्त-जीवेभ्यः क्रुध्यति प्रभुः । तदा स्वचेतसा निश्शेष, दृब्धं वाग्गोचरं श्रुतम् । शैक्षाद्यर्थ ततोऽङ्गानां, बुद्धिमाविष्कृत्याद उद्धरेत् ॥३॥ येनाक्रोशत्ययं मां स, रचना गणधारिणाम् ॥१३॥ अनुयोगादिकः सर्वः, क्रम | दोषो मय्यस्ति वा न वा। चेदस्ति तर्हि किं
༢༤༠༤༢༩༤=༤
॥६७॥
