________________
आगमो
द्धारककृति
सन्दोहे
||३५||
खादयाणि खायणिद्धमणाई अप्पणो अट्ठाए कडाई न तु श्रीमन्महावीरादीनामाचारदर्शनपरं तत्सूत्रं, निरपवादपरिभुत्ता परिणामियाई भवंति से तेणट्ठेणं एवं बुच्चड़- चारित्रत्वात्तेषामिति तथा च स्थानाङ्गस्थं वर्षावासं पर्युषितानासमणे० ' एतानि च तानेवाश्रित्य सफलानि सूत्राणि, ये मिति सूत्राणि प्रस्तुतस्य पर्युषणकल्पस्य च वर्षावासं पर्युषितागृहस्थान् प्रति वयं चतुर्मासीमवस्थास्यामः स्थिता वेति नामिति पदसमूहोपलक्षितानि समग्राणि सूत्राणि समग्रं चतुवदेयुः, तत्सम्भवश्च मौनावलम्बनाभिग्रहात्प्रतिभायाञ्चाभि र्मासावस्थानलक्षणां पर्युषणामेवाश्रित्य प्रवृत्तानि, न तु प्रथमहात् छास्थ्येऽपि न घटते एव, विशेषतः कैवल्ये, एवं मुत्तरं वा भागमाश्रित्य प्रवृत्तानीति सुधीभिरूहनीयं, अत स्पष्टी भवत्यत्र यत् यतिक्रमव्यवस्थापराण्येतानि पर्युषणासूत्राणि एव 'तं स्यणि' ति परोक्षवाचिना तदा निर्दिष्टं केवलं विशेषतश्च पर्युषणाकल्पोक्तानि सूत्राणि तत्पराणी ति यतस्तेभ्यः सांवत्सरिकदिन एवास्य कल्पकर्षणस्य समाप्तेः सद्भावात् सूत्रेभ्यः परतः गणधरतच्छिष्यस्थविराद्यतनार्यश्रमणा - सांवत्सरिककृत्यरूपस्याधिकरणक्षमापनाप्रसङ्गस्य सूत्रेष्वेस्मदाचार्योपाध्यायाख्यातृ श्रमणपारम्पर्यमेव तथापर्युप- वाद्येत्यादि निर्दिष्टं, एवं च सुनिर्णीतमिदं - भगवतः स्कन्दिणायां विधातव्यायां हेतुतया दर्शितं, विचारश्वेदेतेषां लाचार्यात् प्राक्तनकालेऽपि सांवत्सरिकप्रतिक्रमणस्य प्रान्त्ये तात्पर्ये स्यात् तर्येतत् यतिक्रमस्थापनमेव गम्यते, अत एव कल्पकर्षणस्य समापनमभूदिति, तत्र पर्षदि कल्पएव ' अंतरावि य से कप्पर पज्जोसवित्तए नो कप्पड़ तं कर्षणस्य न गन्धोऽपि न च वाच्यं पञ्चकपञ्चकवृद्धया रयणि उवायणावित्तए'त्ति यतिक्रमस्थापनाविषयमेवापवादसूत्रं पर्युषणाकर्षणपूर्वकं पर्युषणाकरणस्य चिरतरकालाद्
पर्षत्कल्प
वाचनम्
॥३५॥