________________
॥२४४॥
आगमो- IN कषायाणां जयं कुर्याद् , यत्ते धर्मस्य घातकाः ॥१६८॥ उपदेष्टा स एवाहों, यः सिद्धिं देशयन् पुरा । विघ्ननाशक्षम पूर्व,
श्रमणधद्वारककृति- विधि दिश्यानतात्मने ॥१६९॥ कषाया रोधका धर्मे, जातेऽस्मिन् घातका अमी । धर्मेप्सुभिस्ततोऽवश्यं, कार्यस्तेषां सन्दोहे | क्षयः पुरा ॥१७०॥ निरोद्धव्या अनुत्थाना, उत्थिता अपि धर्मिभिः । सर्व क्षान्त्या मृदुत्वेना-जवेनासङ्गभावतः ॥१७१॥
मसहस्त्री निहन्तरि हते वृन्दे, कार्यविघ्नविधायिनां । साध्यते साधकैः सिद्धिर्यलाभार्वाग् विरम्यते ॥१७॥ कषायाणां वधं कृत्वा, N/ धर्मबाधाविधायिनां । सत्याद्यं धर्ममाधातु-मुद्यतः स्यान्नरः सुधीः ॥१७॥जिनेशैरत एवात्रादिश्य क्षान्त्यादिकान् पुरा । विनाKil भावविधौ दक्षान् , प्रोक्तो धर्मः सनातनः।।१७४।। हिंसादिभ्यो यथाहांसि, जायन्ते स्वस्वभावतः । सत्यादिभ्यस्तथा धर्मोऽकृ. त त्रिमोऽतः सनातनः ॥१७५॥ एवमैश्वर्यमीशस्य, हेतून् यद्बोधयेजनान् । पापे पुण्ये भवे मोक्षे, श्रुत्वा भव्यः श्रयेच्छिवम्।।१७६॥ HI अज्ञातं सेवधि धाम्नि, दर्शयन् विबुधो नरः। किश्चिदप्यददानः स्यादुपकारिधुरन्धरः ॥१७७॥ तथात्मन्यात्मरूपं योऽज्ञातं | भव्यान विनिर्दिशेत् । आप्तः सत्साधनयुक्तं, नादौ स कथमीश्वरः ॥१७८|| क्रोधायुद्धतरूपाणि, नवचांसि जिनेशिनां । कषाय- |
वहर्वृद्धथै न, नानुबन्धीनि लेशतः॥१७९॥वचसो मूलमाख्याता, निर्दोषो गुणवान् स चेत् । तदुक्तानि हि स्युस्तानि, परोक्तानि |M 10 तुनो तथा।।१८०॥ ज्ञाता(पूर्ण ज्ञानी पुराऽपेक्ष्यो,यथा ज्ञातं तथा वदन। यथार्थामाप्ततामेति, तत्सत्यं वदतां वरः ॥१८१॥ ततः
कषायहन्तारो. वीतरागा महाव्रताः। सर्वज्ञास्तवदेष्टारो, देवा मान्याः शिवंगमाः।।१८२॥ सर्वज्ञवीतरागोक्तं, यावजीवमनुसरन् । गन्ता मार्ग परान्नेता, गुरुनान्योऽन्यथाविधः ॥१८३।। सम्यक्त्वज्ञानचारित्र-त्रितयं मोक्षसत्पथः । परमार्थन चारित्रं, द्वयमाद्यं तु साधनम् ॥१८४॥ बन्धाभावो निर्जरा च, माक्षे हेतू द्वयं त्विदं । तपःसंयम इत्युक्तं चारित्रं मोक्षसाधकम् ॥१८५॥
॥२४४॥