________________
आगमो
द्वारककृति
सन्दोहे
॥१८॥
सन्मतित्वं, यत च्योष्यच्च्यवच्च्युतज्ञानं दशमाद्देवलोकात्। 'जंबूदीवं आभोएमाणे'त्तिवचनात् । तस्चतस्तु संहरणं हरि- श्रमणो द्वितीयं शक्रेण त्रैक लिकसौधर्मेन्द्राचारानुवृत्त्या देवान- गैगमेषिण एव कार्य । अत एव श्रीभगवत्यां-'पभू ण
IHI भगवान् न्दायाः कुक्षेः समादाय भगवन्तं त्रिशलाकुक्षौ मोचनाय | भंते ! हरिणेगमेसी सक्दए इत्थीगब्भ'मित्यादिकः सूत्रप्र-II
HI'महावीरः समादिष्टो हरिणगमैषी पदात्यनीकाधिपस्तेन च भगवान् | बन्धः । आचाराङ्गे च न शक्राज्ञापनादि संहरणफलं च गर्भान्तरं संहृतः, विषये चात्र भगवान् स्वस्य संहरिष्य- हितानुकम्पारूपं हरिणेगमेषिण एव, जीतं तु शक्रहरिमाणसंहियमाणसंहृतेति त्रैकालिकी दशां विवेद । न च | अंगमैषिणोद्वयोरपीति पर्युषणाकल्पाचाराङ्गो। शक्रस्य जीतं वाच्यं सङ्क्रमणस्य श्रेयस्त्वात्कथं न चकार शक्रो ?, | संहरणकारापणमितरम्य तु तत्करणं, संहरणकालज्ञापनमयस्तत्रादिष्टो हरिणैगमैपीति । प्राक्तावन्न सङ्क्रमणक्रियायाः | प्याचाराङ्गे 'तेणं कालेण मित्याधुपक्रमशून्यं गर्भान्सरसङश्रेयस्करता भगवजिनजन्मादीनामिव । अत एव च क्रमणकालदर्शनाय संहरणयोग्यसवियवनिष्पन्नताय तावनीलोकानुभावप्रभावप्रोद्भूतेन्द्रासनचलनं स्थानाङ्गोक्तवत् चर्गोत्रोदयस्य भुक्तस्य ज्ञापनाय च । कल्याणकानि जन्मात्रिजगदुद्योतः सकलेन्द्रागमनन्दीश्वरमहिमादि नात्र दीनि तु त्रिजगद्धितानि, न चानुकम्पादिविषयाणि, तस्कृतं किश्चिदपि । न च जन्मादीनि शनकार्याणि, किन्तु | प्रसङ्गनोत्सूत्रभाषितया नीमलयगिरिभिराख्यातस्यापरासतन्महोत्सवाः । सङ्क्रमणकालज्ञानमपीन्द्रस्य जम्बूद्वीपालाका | म्मततत्कल्याणककथक इति खाद्यजिनदत्तेन व्याख्यातस्य। नप्रसङ्गनं, न लोकानुभावसम्पादितासनचलनादिभवं, | जिनवल्लभोपज्ञत्वादेतन्मतस्य श्रीहरिभद्राभयदेवसूर्यादिभिः
-IM
॥१८॥
