________________
आगमो
द्वारककृति
सन्दोहे
॥ १५५॥
सानां तथाऽचित्तेष्वाहृतेषु न किंकृतः १ ॥ ५॥ अदने तु | द्रव्यतो भावतः पुनः । इन्द्रियाणि समाश्रित्य तदत्रास्वादसजीवस्य यावदाहृति हिंसनम् । निर्जीवस्थादने हिंसा- वर्जनम् ||१३|| साधकं नेन्द्रियं कार्यमेनोभारविवर्जेकैः । sधिका प्रचुरहिंसनात् ॥६॥ यथोपभोग्यबाहुल्यात् मासुकं तत्सुधीरद्यात्, योगारम्भोज्झने क्षमः ॥१४॥ हिंसादण्डाधिकत्वतः । अनर्थदण्डिता तस्या, अतिचारोदिति - रसनारससम्पर्क - मुज्झन् प्राणिदयालुताम् । दधान आत्मनि ते ॥७॥ तद्वत्रापि सच्चाना-मधिकानाम् विहिंसनात्। प्रष्ठ- मीप्सन्नखिलसंवरम् ||१५|| अचित्तं यदि भूयांसो न गुणः किन्तु दुष्टत्वं प्राकृतेश्वापि को गुणः ! ऽनुयुस्त्यक्त्वा सजीवकम् । का हानिर्यत्ततोऽनर्थ - दण्डो॥८॥ प्रासुकीकरणे किञ्च वह्नथादीनां वधक्रिया । स्माकं प्रसज्यते ॥ १६ ॥ किञ्चाचित्ताहृतौ साधोर्दानेऽधःअगारिणां न तद्योग्या, प्रतिज्ञा प्रासुकादने ॥९॥ कर्मता नहि । क्वापि यत्स्वार्थमारम्भं करोत्येष उ०- सत्यं किन्तु हृदा प्राणि-भक्षणं परिजहिरे । निरन्तरं ||१७|| अभ्युपगममाश्रित्य प्रोक्तमेतत् कायेन च न चादन्ति, सचितं गृहमेधिनः यतो नहि । निरारम्भा अनासक्ताः, कुटुम्बेषु गृहाश्रमाः ॥१०॥ मासुकीकरणे काय - योगो व्याप्रियते परम् ॥ ॥१८॥ तथा चाङ्गजभृत्यादि - कृते या पचनक्रिया । सा नेन्द्रियाणि ततो नाति - दुष्टता प्राणिनाम् वधे ॥ ११॥ . स्यात्ततः स्वयं दोषं, वर्जयेद् वधसंश्रयम् ॥ १९ ॥ गोकुलायोगेष्वीर्यापथ बन्धः, केवलेषु जिनेशितुः । स्यात्तन्नैवेन्द्रि- दिकृते चाम्बु, त्रिदण्डोत्कलितं गृही । कुरुते दधिमन्थार्थ, यास्वाद - प्रसङ्गो हितकृन्ननु || १२ || योगजन्या भवेद्धिंसा, तथा तत्प्रासुकीकृतिः ||२०|| प्राधुर्णकाय खाद्यादि स्वाद्यं
| अचिप्ताहार
द्वात्रिशिका
॥ १५५॥
