________________
आगमो. द्वारककृतिसन्दोहे
॥१२८॥
या विवक्ष्येत तदा तस्याः सम्यग्दर्शनयुक्तत्वं नियतमेव, | इत्येवं भगवत्प्रणीतभगवत्युक्तां चतुर्भगिकां, 'नादंसस्स नाणं नाणेण विना न हुंति चरणगुणा' इत्या- भव्या! हक्कमले सदा दिधतु स्वच्छाशयालङ्कृताः। INI त्सर्पणम् दीनामुक्तीनां शास्त्रे बहुश उपलम्भात् , परं जिनोक्ती- उद्युक्ताः सततं भवन्तु भविनो भङ्गे तृतीये परं, नामोयेन श्रद्धानमत्र विवक्षित । तथा च विशिष्टस्य येनासौ भववाधिदुःखशमनो दत्ते सदानन्दशम् ॥१॥ सर्वचतुष्कमयत्वस्य सर्वस्य सर्वमयत्वस्याज्ञानात् विरतेरपि इति श्रुतशीलचतुर्भङ्गी॥ यथोक्तज्ञानपूर्विकाया अभावात् , सम्यकचारित्राभावेऽपि चारित्रेण देशाराधकता । एवं चाभव्यानां मिथ्याशा च विपरीतश्रद्धानवतां न देशतोऽप्याराधकताप्रसङ्गः । अत चैत्यद्रव्योत्सर्पणम् (२३) एव चाभव्यादीनां तत्स्वरूपे यथास्थिते लिङ्गापहारयिसर्गादि, मिथ्यादृशां तु स्वलिङ्गिनां मार्गप्रतिपत्तौ न
नत्वा वीरं जिनं चैत्य-द्रव्योत्सर्पणगोचरं । व्रतारोपणादि च। अत एव नाभव्यादीनां देशाराधकता। निर्णय शास्त्रसंसिद्ध, वच्मि भव्यानुकम्पया ॥१॥ एवं च तेषामभव्यादीनां चतुर्थभङ्गपतिततेव। आसन्नग्रन्थि- | ननु किं तावत् चैत्यं, कथं च तद्र्व्यं, कया रीत्या च कानामध्यभव्यानां भव्यानामपि च चतुर्थभङ्गगतत्वेऽपरेषां | तदुत्सर्पणं, किं च प्रयोजनमधुनेकस्य निर्णये, किं च-तदुतु सर्व विराधकत्वरूपतुर्यभङ्गान्तर्गतत्वं
१ उछामणी इतिलाके
॥१२८॥
