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उपासक
दशांग
सानुवाद
॥८४॥
कत्थे कयलक्खणे, सुलद्धे णं तव देवाणुपिया ! माणुस्सए जम्मजीवियफले, जस्स णं तव निरगन्थे पावयणे इमेयारूवा पडिवत्ती लद्वा पत्ता अभिसमन्नागया । एवं खलु देवाणुप्पिया ! सक्के देविन्दे देवराया जाव सक्कंसि सीहासांसि चउरासीईए सामाणियसाहस्सीणं जाव अन्नेसिं च बहूणं देवाण य देवीण य मज्झगए कृतलक्षण ( जेणे शरीरना लक्षण - चिन्हो सफळ कर्या छे एवो) छो. हे देवानुप्रिय ! तें मनुष्यनो जन्म अने जीवितनुं फळ सारी रीते प्राप्त कर्यु छे, के जे तने निर्ग्रन्थप्रवचनने विशे आ आवा प्रकारनी प्रतिपत्ति (ज्ञान) लब्ध प्राप्त अने सुनिर्गीत छे. ए प्रमाणे खरेखर हे देवानुप्रिय ! शक्र, देवेन्द्र देवराज यावत् शक्र नामना सिंहासनने विशे रही चोराशी हजार सामानिक देवो यावत् बीजा घणा देवो अने नार, 'भासुरबोंदि' भासुर-देदीप्यमान बोंदि शरीर जेनुं छे पहुं, 'पलंबवणमालधरं' प्रलंब-लांबी वनमाला-ढींचण सुधी लटकती माळाने धारण करनार, 'दिव्वेणं वण्णेणं' अहीं 'युक्त'नो अध्याहार हे पटले दिव्य वर्ण वडे युक्त, दिग्वेणं गंधेणं, दिव्वेणं फासेणं, दिग्वेणं संघयणेणं दिव्वेणं संठागेणं' दिव्य गन्ध, दिव्य स्पर्श, दिव्य संघयण अने दिव्य संस्थान वडे युक्त, 'दिव्वाप इड्ढीए' विमान अने वस्त्रभूषणादि रूप दिव्य ऋद्धि वडे, 'दिव्वाए जुईए' दिव्य युक्ति- इष्टपरिवारादिना योग वडे, 'दिव्वाप पभाव' दिव्य प्रभा प्रभाव बडे - दिव्वाए छायाए' दिव्य, छाया-प्रतिबिंब बडे, 'दिव्वार अच्चीर' दिव्य अनि-प्रकाशनी ज्वाला वडे, 'दिव्वेणं तेपणं' दिव्य कान्ति वडे, 'दिव्वाए लेसाप' दिव्य लेइया-आत्म परिणाम वडे युक्त एवं दश दिशाओने 'उद्योयत्' प्रकाश करतु, 'प्रभासयत्' शोभावतुं, 'प्रासादीयं' चित्तने आह्लाद करतु, 'दर्शनीयं' जेने जोता चक्षु थाकी न जाय तेनुं, 'अभिरूपे' मनोज्ञ, 'प्रतिरूपं' दरेक जोनारना प्रति रूप जेनुं छे एवं दिव्य देवरूप विकुर्वे छे. 'विकुर्व्य' विकुर्वीने 'अन्तरीक्षप्रतिपन्नः' आकाशमां रही, 'सकिंकिणिकानि' नाना घुघरी ओवाळा पांच वर्णना वस्त्रोने सारी रीते पहेरी तेणे कामदेव श्रमणोपासकने आ प्रमाणे कां ए संबन्ध छे.
२ कामदे
वाध्ययन
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