________________
त
"
उपासकदशांग सानुवाद
६ कुंडकोलिक अ
ध्ययन ॥१२५॥
॥१२५॥
|त्तए, नाममुद्दयं च उत्तरिजयं च पुढविसिलापट्टए ठवेइ, ठवेत्ता जामेव दिसि पाउन्भूए तामेव दिसिं पडिगए।
५. तेणं कालेणं तेणं समएणं सामी समोसंढे । तए णं से कुण्डकोलिए समणोवासए इमीसे कहाए लद्धडे हट्ठ० जहा कामदवो तहा निग्गच्छइ जाव पज्जुवासइ । धम्मकहा ।
६. 'कण्डकोलिया इसमणे भगवं महावीरे कुण्डकोलिय समणोवासयं एवं बयासी-से नणं कुण्डकोविपर्ययने प्राप्त थयो अने कुंडकोलिक श्रमणोपासकने कई पण उत्तर आपवाने शक्तिमान् न थयो. तेणे नाममुद्रा अने उत्तरीय वस्त्रने पृथिवीशिलापट्ट उपर मूक्या, अने मृकीने जे दिशाथी आव्यो हतो ते दिशा तरफ गयो. ..
५. ते काळे अने ते समये महावीर स्वामी समोसर्या. त्यारे ते कुंड कोलिक श्रमणोपासक आ महावीर स्वामी आव्यानी वात वडे विदित थयेलो हृष्ट-प्रसन्न थयो अने कामदेवनी पेठे वंदन करवा माटे नीकळे छे यावत् पर्युपासना करे छे. (भगवंते) | धर्म कथा कही.
६. 'हे कुंडकोलिक' एम संबोधी श्रमग भगवान महावीरे कुंडकोलिक श्रमणोपासकने आ प्रमाणे का-हे कुंडकोलिक ! खरेखर ६ 'गिहमज्झावसन्ताण'ति गृहवासमा रहेनारा, 'ण' वाक्यालंकारमा वपराय छे. 'अन्ययूथिकान' अन्यतीथिकोने 'अर्थः' जीवादि पदार्थों वडे, अथवा सूत्रना अर्थो वडे, हेतुभिः' अन्वय' अने व्यतिरेक स्वरूपवाळा हेतुओ वडे, 'प्रश्नः' बीजाने पूछवा योग्य पदार्थो वडे,
१ यत्सत्त्वे यत्सत्त्वमन्वयः' जेना अस्तित्वमा जेनुं अस्तित्व होय ते अन्वय, अने 'यदभावे यदभावो व्यतिरेकः' जेना अभावमा जेनो अभाव होय ते व्यतिरेक. कायकारणभाव अन्वय ब्यतिरेकथी जणाय छे, जेमके माटीना अस्तित्वमा घटर्नु अस्तित्व अने तेना अभावमा घटनो अभाव छे, माटे माटी घटनु कारण छे.
