SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 285
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ श्लो. ८५ प्रतिमा | हिंसा सद्व्यवहारतो विधिकृतः श्राद्धस्य साधोश्चनो सा लोकव्यवहारतस्तु विदिताबाधाकरी नोभयोः। स्वोपज्ञ शतकम् इच्छा कल्पनयाभ्युपेत्य विहिते तथ्या तदुत्पादनोत्पत्तिभ्यांतु भिदान कापि नियतव्यापारके कर्मणि ५॥ त्तिः, ॥२६॥ व्याख्या-हिंसा' इति-विधिकृतः श्राद्धस्य साधोश्च सद्व्यवहारतः सिद्धान्तव्युत्पन्नजमुनहारतः हिंसा नो नैव भवति, प्रमत्तयोगेन प्राणव्यपरोपणस्यैव तन्मते हिंसात्वात् , स्वगुणस्थानोचितयतनया प्रमादपरिहार चायो-। रविशेषात. उपरितनेनाधस्तनाप्रमादपर्यवसायकतायाश्चातिप्रसञ्जकत्वात्, अधिकारभेदेन न्यूनाधिकमावस्याप्यमुक्तिसंभवाड, अन्यथा संपूर्णाचारश्चतुर्दशोपकरणधरः स्थविरकल्पिको जिनकल्पिकमपेक्ष्य प्रमत्तो न्यूनश्च स्यात, नचैवमस्ति, रत्नरत्नाकरन द्वयोस्तुल्यताप्रतिपादनात , तस्मात् स्वविषये गृहिणः साधोश्च धर्मकर्मणि हिंसा नास्त्येवेति स्थितं । लोकव्यवहारतस्तु बाबलोकव्यवहारापेक्षया सा परप्राणव्यपरोपणरूपा हिसा उभयोगृहिसाध्वोर्वाधाकरी न मिश्रपक्षप्रवेशकरी न व्यधिकरण (ताया मिश्रणासंभवात, स्वानुकूलव्यापारसंबन्धेन तस्याः सामानाधिकरण्यस्य च योगमादायाकेवलिनमतिप्रसङ्गात,ताशप्रमादरूपव्यापारसंबन्धेन सामानाधिकरण्यस्य चाप्रमत्तभावस्थले वक्तुमशक्यत्वात् सद्व्यवहारपर्यवसानाच्चेति न किञ्चिदेतत । नन प्राण्यपमर्दस्तावद्धर्मकर्मण्यपि हिंसैव, गृही तु तां करोति, साधोस्तु सा कथञ्चिद्भवतीत्यस्ति विशेष इति चेदत्राह-इच्छाकल्पनया स्वरसपूर्वयेच्छया अभ्युपेत्य विहिने नियतव्यापारकेवर्जनीयहिंसासंबन्धेकर्मणि तदुत्पादनोत्पत्तिभ्यां तु भिदा कापि तथ्या न अपि तु स्वकपोलकल्पनया मुग्धमनोविनोदमात्रमितिभावः, तथाहि हिसानुषक्तधर्मव्यापारे साध्यत्वाख्यविषयतया हिंसाविषयक
SR No.600277
Book TitlePratima Shatak Granth
Original Sutra AuthorPratapvijay
Author
PublisherMuktikamal Jain Mohan Mala
Publication Year
Total Pages320
LanguageSanskrit
ClassificationManuscript
File Size24 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy