________________
अतएव सुन्दरपिरयोगिकेवलिष्वेव · सर्वतः संवरो मतः' इति सूक्ष्माघ्राणेनाकेवलं देशविरतिमेव संभावयति नतु जानीते शतकम् ।। फलतः सर्वसंवरस्तदाविवक्षितभेदसर्वसंवरस्त्वन्यदापीति । एवं द्रव्यभारमिश्रतां केवलिन्यपि संहानः पाशोऽपि सोरस्ताई
|वृत्तिः ॥२६० शोचन केन वार्यताम् इति ॥ ८३ ॥
लो.८३ - वादिप्रसङ्ग समायत्ते
-८४ वाहिन्युत्तरणादिकेऽपि यतनाभागे विधिर्न क्रियाभागे प्राप्तविध्यता हिगदिता तन्त्रेऽखिलैस्तान्त्रिकैः। हिंसा न व्यवहारतश्च गृहिवत् साधोरितीष्टं तु नो मिश्रत्वं ननुनो मते किमिह तदोषस्य संकीर्तनम् ॥४॥
.. व्याख्या-' वाहिनी ' इति-वाहिन्युत्तरणादिकेऽपि कर्मणि यतनाभागे विधिरप्राप्तत्वामतु क्रियाभागे, हि यतः अखिलैस्तान्त्रिकैः अप्राप्तविधेयता गदिता अप्राप्तपापणं विधिः अनधिगताधिगन्तृत्वप्रमाणमित्यनादिमीमांसाव्यवस्थितेरवं चेह न्यायोऽस्माभिराश्रीयते, यतना च भाव इति न तेन मिश्रतान्येन एव मिश्रणसंभवात् तर्हि नद्युतारादिक्रिययैव मिश्रता स्यात्तत्राह-गृहिवत् साधोर्व्यवहारतो व्यवहारनयाच्च नद्युत्तारादिक्रिया हिंसा न, गृहिसाध्वोर्यतनायतनाभ्यां एव व्यवहार विशेषादिति, ततो हिंसामिश्रणाभावामो तु व मिश्रत्वं इष्ट, नन्वित्याक्षेपे नोऽस्माकं किमिह तदोषस्य सङ्कीर्तनं भवतां द्रव्यस्तो तु साधूचिनयतनाभावादवर्जनीयैव हिंसेति मिश्रपक्षो दुष्परिहर इति भावः ॥ ८४ ॥ एतद् दूषयति
२६॥
