________________
प्रतिमा श्राद्धेन स्वजनुःफले जिनमतासारं गृहीत्वाखिलं त्रैलोक्याधिपपूजने कलुषता मोक्षार्थिना मुच्यताम् । स्लोपक शतकम् ॥२५॥ |धृत्वा धर्मधियं विशुद्धमनसा द्रव्यस्तवे त्यज्यतां मिश्रोऽसाविति लम्बितः पथि परैः पाशोऽपि चा- |
शोभनः ॥८१ -८२ व्याख्या-श्राद्धेन' इति श्रादेन श्रद्धावतोपासकेन जिनमतानप्रवचनात सारं तात्पर्यमखिलं गृहीत्वा त्रैलोक्याधिपस्य त्रिजगतोऽधिकं रक्षितः अतएव सर्वाराध्यस्य पूजने कीदृशे ? स्वजनुषो मनुजावतारस्य फले मोक्षार्थिना सता कलुषता सशङ्कता त्यजता, तथा द्रव्यस्तवे धर्मधियं धर्मत्वबुद्धिं धृत्वा विशुद्धेन मनसा मिश्रो धर्माधर्मोभयरूपोऽसौ द्रव्यस्तव इति परैर्मतिभिः पथि मार्गे लंबितोऽशोभनः पाशोऽपि त्यसतां, पाशचन्द्राप्युपगमस्य पाशत्वेनाध्यवसानं मुग्धजनमृगपातनध्रौव्यमभिव्यनक्ति ॥ ८१॥
उक्तं मिश्रत्वमेव पक्षचतुष्टयेन विकल्प्य खण्डयितुमुपक्रमतेभावेन क्रियया तयो ननुतयोर्मिश्रत्ववादे चतुर्भङ्गयां नादिम एकदानभिमतं येनोपयोगद्वयम् । भावो धर्मगतः क्रियेतरगतेत्यल्पो द्वितीयः पुनर्भावादेवशुभात् क्रियागतरजोहेतुस्वरूपक्षयात् ॥२॥
व्याख्या- भावेन ' इत्यादि-नन्विति पूर्वपक्षे, भावेन क्रियया च, तयोः ( भावक्रिययोः) द्रव्यस्तवे ( तयोः) धर्माधर्मयोमिश्रत्ववादे चतुर्भया भाचतुष्टये आदिमः पक्षो भावेन भावस्य मिश्रत्वमित्याकारो न घटते, कुतः येन ||॥२५॥
