________________
दृचिः
-
प्रतिमा स्था माकन्दद्रुममरी सहकारतरुमलरी कीदृशीं मधौ वसन्ते सौन्दर्य भजतीत्येवंशीला तां पिक इव कोकिल इव, स हि || स्वोपन शतकम् सहकारमअरीकषायकण्ठ: कलकाकलीकलकलेर्मदयति च यूनां मन इति । तथा घोः पतिरिन्द्रः नन्दद्भियन्दनैश्चावीं ॥२५७॥ या नन्दनवनीभूमिस्तामिव, स हि प्रियाविरहतापमपि तच्चारुभावचारिमचमत्कारदर्शनाद्विस्मरतीति । अत्र रसनोपमा- लो.७९ लङ्कारः ॥७९॥
-८० मोहोदामदवानलप्रशमने पाथोदवृष्टिः शमश्रोतोनिर्झरिणीसमोहितविधौ कल्पद्रुवल्लिः सताम् । संसारप्रबलान्धकारमथनेमार्तण्डचण्डद्युतिर्जेनीमूर्तिरुपास्यतां शिवसुखे भव्यापिपासास्तिचेत॥०॥
व्याख्या-मोहोदाम' इति मोह एव य उद्दामो दापानलः सकलशमवनप्लोषकलात्तस्य प्रशमने पाथोदधिपति तथा शमश्रोतसो निर्झरिणी नदी तत्पवाहत्वात्, समीहितस्य वाञ्छितस्य विधौ विधाने सतां शिष्टानां कल्पद्रवलि: मुरतरुलता अविलंबेन सर्वसिद्धिकरत्वात् , तथा संसार एव यः प्रबलान्धकार उत्कटं तमः तस्य मयनेऽपनयने मार्तण्डस्य सूर्यस्य चष्टधतिस्तीव्रममा विवेकवासरतारुण्ये मोहच्छायाया अनुपलंभात्, एतादृशी जैनी जिनसंबन्धिनी मृतिः उपास्यतां सेव्यता, भो भव्याः ? शिवसुखे मुक्तिशर्मणि यदि वः युष्माकं पिपासा उत्कटेच्छास्ति । रूपकमलङ्कारः॥ ८०॥
अथ पाशचंद्रमतं निराकरोति एवं वृत्तव्येन भगवन्मूर्ति स्तुत्वा वादान्तरमारभते
(२५७.
