________________
प्रतिमा शतकम् ॥२५६
-८०
ommarAmAammaanamannar
व्याख्या--ससुइति सर्वासु मिश्रितानिश्रितादिभेदमित्रासु प्रतिमासु आग्रहकृतं स्वमत्योत्पेक्षित स्वोप वैषम्यं विषमत्वं न ईक्षामहे प्रमाणयामः, तथा च सर्वत्र साम्यमेव प्रमाणयाम इति पर्यायोक्तं कया पूर्वाचार्यपरंपरयागता या गीः
वृत्तिः तया परंपरागयेनेत्ययः, शास्त्रीया या युक्तिः तयापि च शब्दोपजीविनाऽनुमानादि प्रमाणेन चेत्यर्थः, भक्त्युल्लासप्राधान्येन
श्लो.७९ चात्राविध्यनुमतिरनुत्थानोपहतेत्याह, इत्यं च एवं व्यवस्थिते चाविधिशतदोषतापस्य परितापकारिणोऽविध्यनुमोदनप्रसङ्गस्य दलनं विधातुं क विधौ विधाने स्वैरोज्जागरो यथेच्छं प्रवृद्धिमान् राग एव सागरस्तत्र विधुज्योतनेव चन्द्रचन्द्रिकेव भक्तिप्रथा प्रथमाना भक्तिः शक्ता समर्या ।। ७८ ॥
इति धर्मसागरीयमतं निराकृतम् । उपस्थितया भक्या मणुन इव भगवत्प्रतिमामेवाभिष्टौतिउत्फुल्लामिव मालती मधुकरो रेवामिभः प्रियां माकन्दब्रुममञ्जरीमिव पिकः सौन्दर्यभाजं मधौ।।। नन्दच्चन्दनचारुनन्दनवनी भूमिमिवयोः पतिस्तोर्थेशप्रतिमा नहि क्षणमपिखान्ताहिमुञ्चाम्यहम्॥७९॥
व्याख्या- उत्फुल्लांमित्र' इति-अहं तीर्थेशप्रतिमां क्षणमपि स्वान्ताचित्तात्रविमुनामि न स्यामि किन्तु विषयान्तरसञ्चारविरहेण सदा ध्यायामीति ध्वन्यते, कां के इव, उत्फुल्ला मालती मधुकर इव भ्रमर इव, स हि मालती गुणस्तदसंपत्तावपि तत्पक्षपातं न परित्यजति । तथा पियां मनोहारिणी रेवामिवेभो हस्ती तस्य तद्गहनक्रीडयैव रस्युत्पत्तेः। ॥२५॥
PARMAHARASADIVAAAAAAAAAAAAAAAmernam
swwwwwwwwwwwm
N
