________________
प्रतिमा
व्याख्या-'विव' इति-बिवेऽसौ प्रतिष्ठा निजहृदो निजहृदयसंबन्धिनो भावस्याध्यवसायस्योपचारात् स्वोपज्ञ शतकम् सङ्घीयत प्रतिष्ठाजनितात्मगता समापत्तिरेव स्वनिरूपकस्थाप्यालंबनखसंबन्धेन प्रतिष्ठितत्वव्यवहारजननीत्यर्थः, या द्राक् शीघ्रं |
| वृत्तिः ॥२५४|| प्रत्यभिज्ञाय पूजा कृता विशिष्ठफलदा स्यात्, विशिष्ठं फलमाकारमात्रालंबनाध्यवसायफलातिशायि; तथा च प्रतिष्ठितविषयक
श्लो.७६ यथार्थ प्रत्यभिज्ञानमेव पूजाफलप्रयोजकमिति तेनास्यां प्रतिष्ठायां गुणवतां प्रशस्तगुणानां कर्तृणां अधिकारिताशुद्धस्य विशिष्ठस्याशयस्य स्फूर्तये उपस्थितये विशिष्ठगुणवत्मतिष्ठितेयमिति प्रत्यभिज्ञाने विशिष्ठाध्यवसायस्य प्रत्यक्षसिद्धत्वात्, वैगुण्ये तु | प्रतिष्ठाविधिसामग्यसंपतौ तु ततः प्रत्यभिज्ञानात् स्वतोऽपि उपनताबाह्यसामग्री विना मनसोऽप्युपस्थितात् , प्रतिष्ठाफलं इष्ट, तदुक्तं विशिकायो-“थंडिल्लेवि हु एसा मणठवणाए पसत्थिगा चेव । आगासगोमयाईहि एत्थमुल्लेवणाइहिं" ॥ मानसी स्थापना मनसा स्थापनं, यदुक्तं न्याससमये तु सम्यसिद्धानुस्मरणपूर्वकमसङ्गं मुक्तो तत्स्थापनमिव कर्तव्यं स्थापनं मनसेति; इत्थं च बाह्यकारणासंपत्तौ प्रतिष्ठाकर्तगुणानां प्रायो दुर्लभत्वे वा कटुकदिगम्बरपतिष्ठितद्रव्यलिङ्गिद्रव्यनिष्पन्नव्यतिरिक्ताः सर्वा अपि प्रतिमा वन्दनीया इति वचनप्रतिष्ठापि फलावहेत्याम्नायविदः त्रयानादरोऽपि कर्तगतोत्कटदोषज्ञानाच्छुद्धाशयापरिस्फूरत 'एव साधुगसक्षेपावंदनीयास्तिस्रोऽपि वन्दनीयतां नातिक्रामन्तीति सूरिचक्रवर्तिनां श्रीहीरनामधेयानामाज्ञा, ततः शुद्धाशयस्फूर्तेरपतिहतवादितिदिम् ॥ ७६ ।। एतेनैव शङ्काशेषोऽपि मुनिरस्य एवेत्याह
॥२४॥
