________________
श्लो.७५
प्रतिमा
व्याल्या-नन्' इत्यादि-नन्येवं आकारमात्रेण प्रतिमाया एकतां वन्द्यता प्रायोजिकां प्रवदतां || स्वोपच शतकम् ॥ युष्माकं प्रतिष्ठापि का इष्टा? न काचित, इति तद्विविययं स्यादिति, अत्रोत्तरं-सत्यं, सा प्रतिष्ठा देवविषयोद्देशेन आत्मन्यधिगतै- वृत्तिः ॥२५३॥ वात्मनिष्ठेव मुख्या भविष्ठाविधिना जनितस्यात्मगतातिशयस्यादृष्टाख्यस्य पूजाफलप्रयोजकलात् प्रतिष्ठायसेनैव तदन्यथासिद्धौ
-७६ संस्कारध्वंसेनानुभवस्य दानादिध्वंसेन चादृष्टस्य तदापचेर्देवतासांनिध्यमपि निष्फलं अहङ्कारममकारान्यतररूपस्य सांनिध्यास वीतरामदेवताना संभवाद न च चाण्डालादिस्पर्शनाश्या प्रतिष्ठा जनिता प्रतिमागता शक्तिरेव कल्पनीयेति, आत्मनिष्ठफलोदेशेन क्रियमाणस्यात्मगतकिश्चिदतिश्चयजनकत्वकल्पनाया एवोचित्यात् अतएवात्मगतातिशयस्य समानाधिकरणपार्यन्तिकमतिफलकत्वमप्युपपद्यते, तदाह-यस्याः प्रतिष्ठायाः सकाशात् सा परमा प्रतिष्ठा भवेत् स्यात्, किस्वरूपा जीवायसो जीवरूपलोइस्य सिद्धारूपा कनकता, कस्याः स्थाप्ये परमात्मनि समापत्तितः समापत्तिमासाद्य, कस्मिन् सति कर्ममलेदग्धे सति, केन वचनानलेन नियोगवाक्यामिना ।। ७५॥
नन्वेवमास्मनः प्रतिष्ठितत्वेऽति प्रतिमाया अप्रतिष्ठितत्वं स्यात्प्रतिष्ठाकर्तृगतादृष्टक्षये प्रतिमायाः पूज्यतानापतिथेत्यस माहविम्वेऽसावुपचारतो निजहदो भावस्य सङ्कोरर्वते पूजास्यादिहिता विशिष्ठफलदाद्राक्प्रत्यभिज्ञाययो। तेनास्यामधिकारिता गुणवतां शुद्धाशवस्फूर्तये वैगुण्ये तु ततः स्वतोऽत्युपनतादिष्टं प्रतिष्ठाफलम् ॥७६।२६३॥
marawww
