________________
प्रतिमा
wwE
.II वयण मित्तं सब्वत्थ विसेसओ बुहजणेण । एत्थ पवित्तिणिभित्तं, एवंढव्वयं होइ" ॥ १३६ ॥ तस्मात्र वचनमत्रमुपपअवकम् ॥
त्तिशन्यं सर्वत्राविशेषतः कारणादबुधजनेन विद्वज्जनेनात्र लोके प्रवृत्तिनिमित्तं एवं दृष्टव्यं भवति ॥ १३६ ॥ “किं ॥२३॥ पुणविसीढगंचिय दिद्वेवाहिं णो खलु विरुद्धं । तह संभवं सरूवं वियारिलं सुद्धबुद्धीए" ॥ १३७॥ किं पुनर्विशिष्टमेव
वचनं प्रवृत्तिनिमित्तमिह द्रष्टव्यं किंभूतं यत् दृष्टेष्टाभ्यां न खलु विरुद्धं तृतीयस्थानसंक्रान्त मित्यर्थः । तथा संभवत स्वरूपं यन पुनरत्यन्तासंभव विचार्य शुद्धबुद्ध्या मध्यस्थयोत गाथार्थः ॥१३७॥ जहं दव्यथया भावा वइकप्पगुणनिया उ जयणाए। पीडवगारो जिणभवणकारणादित्ति न विरुदं" ॥ १३८ ॥ यथेह प्रवचने द्रव्यस्तवात् भावापत्कल्पगुणयुक्तात् यतनया यत्नेन पीडोपकारः पीडया उपकारो बहुगुणभावाज्जिनभवनकारणादेरिति न विरुदं ॥ १३॥ एतदेव स्पष्टयति-" सइ सम्वत्थाभावे, जिणाण भावावईइजीवाणं । तेसि नित्थरण गुण, णियमेण इहं तदायतणं"॥१३९॥ सदा सर्वत्र क्षेत्रेऽभावे जिनानाम् भावापदि जीवानां तेषां निस्तरणगुणं नियमेनेह लोके तदायतनं" जिनायतनं ॥ १३९ ।। " तबिबस्स पइट्ठा साहुणिवासो
अदेसणाइ अ । इकिकं भावावइ नित्थरणगुणं तु भव्वाण" ॥१४०॥ तबिस्य जिनपिवस्य प्रतिष्ठा तत्र तथाविधसाधुनिवासश्च || विभागतो देशनादयश्च एकैकं तदिवप्रतिष्ठाधन भावापन्निस्तरणगुणमेव भन्यानां प्राणिनां ॥१४०॥ “पीडागरीवि एवं एत्थं पुढवई
हिंसजुत्ताओ । अण्णेसिं गुणसाहण जोगाओ दीसह इहं तु " ॥ १४१॥ पीडाकारिष्वप्येवमत्र जिनभवने पृथिवव्यादिहिंसा । युक्तैव, अन्येषां माणिनां गुणसाधनयोगात् दृश्यते एतच्च गुणसाधनामहैवेति गाथार्थः ॥१४१॥ “आरंभवओ विइमा, || आरंभंतर निवित्तिदा पायं । एवं पि हु अनियाणा इट्टा एसा हु मुक्खफला "॥ १४२ ॥ आरंभवतश्चेयं विहितारंभान्तर
www