________________
हाची
ज्ञाकालीनसंयमस्थानान्यसंयमस्थानानां पदस्थानपतितानां चोक्तवदेव तुल्यत्वोपपतेः, " संजमठाणबियाणं किसम्म बाहिराणप्रतिमा
स्वोपड़ शतकम्।
भइअव्वं" इत्यायुक्तस्योपपश्चेत्यधिकमस्मत्कृतगुरुतत्वनिश्चये उत्सर्गविषयोवायं ७॥ तदाह-"तो संसारविरत्ता अणत मरणाइ १२२०॥ रूवमेयंतु । गाउं एय विउत्तं मोक्खं च गुरुवएसणं" ॥७६ ।।. यतो दुष्करपेवच्छीळं संपूर्ण तत्तस्मात्संसाराविरक्तः
मलो.६७ सन् अनन्तमरणादिरूपमादिना जन्मजरादिग्रहः, एतमेव संसारं सात्वा एतद्वियुक्तं मरणादिवियुक्तं मोक्षं च ज्ञात्वा गुरूपदेशन शास्त्रानुसारेणेति गाथार्थ:७६॥"परमगुरुणो य आणं आणाइगुणे तहेव दोसे या मोक्खत्थी पदिवन्जिय भावेण इमंविसुद्धेणं"॥७७ ॥ परमगुरोश्च भगवतो आज्ञा आज्ञाया गुणान् ज्ञात्वा तथैव दोषांश्च विराधनाया मोझार्थी संपतिपय च भावेनेदं शीलं विशुदेनेति गाथार्थः ७७॥ "विहियाणुहाण परोसवणुरूपमियरपि संघतो । अण्णत्थ अणुवोगा खवतो कम्मदोसे वि"॥७८ ॥ विहितानुष्ठान परः शक्त्यनुरूपं यथाशक्ति इतरदशक्यमपि सन्धयन् भावपतिपत्त्या अन्यत्र विहितानुष्ठानादनुपयोगादत्रके क्षपयन् कर्मदोषानपिपतिबन्धकान् ७८॥ “सवत्थ णिरभिसंगो आणामिमि सम्वहाजुतो ।
एगग्गमणो धणियं तम्मितहा महळक्खोय"॥ ७९ ॥ सर्वत्र वस्तुनि निरभिष्वको मध्यस्थ नामात्रे भगवतः सर्वथा युतः । आराधनकनिष्ठ इत्यर्थः, एकामना अन्यविश्रोतसिकारहितः तस्यामाज्ञायां तथा मूहलक्षश्व सन् ७९।। "तह तेल्लाति
धारगणायगओ राहवेहगगो वा । एयं च एइ काऊंण उ अण्णो क्खुद्दचित्तोति" |८|| तथा तेलयात्रीधारकजातगतोमाया वगमादप्रमत्तः राधावेधकगतो वा कथानके सुपतीते एतच्छीलं शक्नोति कर्तुं पालयितुं नत्वपः धुचितोऽनधिकारित्वा. दिति गाथार्थः ८०॥ उपचयमाद" एचोचियणिदिवो पूवायरिएहि भावसाहुन्ति । इंदिपमाणठियत्ये तंचामाण इर्म
॥२२॥
।
AM