________________
होइ" ॥८१॥ अतएवास्य दुरनुचरत्वात्कारणान्निर्दिष्टः कथितः पूर्वाचायः भद्रबाहुप्रभृतिभिर्भावसाधुः पारमार्थिकयतिः
हास्वोपड़ प्रतिमा हंदीत्युपदर्शने प्रमाणेनैव स्थितार्थो नान्यथा तच्च प्रमाणं साधुव्यवस्थापकमिदं भवति वक्ष्यमाणं ८१ ॥
चिः शतकम् ॥
"सत्युत्थगुणो साहू ण सेस इति णे पइण्ण इह हेऊ । अगुणत्ताइतिणेमो दिटुंतो पुणवणं ॥२२॥
श्लो.६७ च" ॥ ८२ ॥ शास्त्रोक्त गुणवान् साधुः न शेषाः शास्त्रबाह्या इति नोऽस्माकं प्रतिज्ञापक्षः इह न शेषा इत्यत्रहे तुः साधक: अगुणत्वादिति विज्ञेयः तद्गुणरहितत्वादित्यर्थः दृष्टान्तः सुवर्णमिवात्र व्यक्तिरेक इत्यर्थः ॥ ८२ ॥ सुवर्णगुणानाह. " विसघाइरसायणमंगळत्याविणए पयाहिणावचे । गरुए डझकुच्छे अट्ट सुवण्णे गुगा हुंति” ॥ ८३ ॥ विषयाति सुवर्ण, तथा रसायनं वयः स्तंभनं, मङ्गलार्थ मङ्गलप्रयोजनं, विनीत कटकादियोग्यतया, प्रदक्षिणावर्चमग्नितप्तं, प्रकृत्या गुरु, सारतयाऽ दाद्यं, सारतयैव अकुथनीयं अतएव एवमष्टौ सुवर्णगुणा भवन्त्यसाधारणा इति गाथार्थः ८३ ॥ दार्शन्तिकमधिकृत्याह | " इह मोहविसं घायइ सिवोपएसा रसायणं होइ । गुणो अमंगलत्थं कुणइविणीओ अजोग्गति ॥८४॥ मग्गणुसार पयाहिण गंभीरो गरुअओ तहा होइ । कोहग्गिणा अडज्झो अकुत्योसइसीलभावेण" ॥८५॥ इह मोहविष घातयात केषांचिच्छिवोपदेशातथा रसायनं भवत्यत एव परिणतान्मुख्यगुणतश्च मङ्गलार्य करोति प्रकृत्या विनीतश्च योग्य इति कृत्वा ८४॥ मार्गानुसारितां सर्वत्र प्रदक्षिणावर्तता गंभीरश्चेतसा गुरुस्तथा भवति क्रोधाग्निनादायो ज्ञेयोऽकुथनीयः सदोचित्तेन शीलभावेन ८५॥ " एवं दिलुतगुणासझमि वि एत्यहाँति णायव्वा । णहि साहम्मभावे पायं जे होइ दिढतो"॥ ८६ ॥ एवं दृष्टान्तगुणा विषघातित्वादयः साध्येऽप्यत्र सापो भवन्ति ज्ञातव्याः, नहि साधाभावे एकान्तत्वेनैव पायो यद्
mmmmmmwwwwww.
www