________________
Hश्लो.६७
प्रतिमा।| सभगवान् तापसाश्रमात् पितृव्यभूतकुलपतिसंवन्धिनः तेषां तापसानामप्रीतिमप्रणिधानं मत्वा मनःपर्यायेण, किंभूतं परमं ||चोपड शतकम् प्रधानमयोधिवीजं गुणद्वेषेण ततस्तापसाश्रमागतो हंतेत्युपदर्शनेऽकालेऽपि प्रावृष्यपि ६ ।। " इय सव्वेण वि सम्पं सकं अप्प- वृत्तिः ॥२०७॥ त्तियं सइ जणस्स । णियमा परिहरिवं इयरम्मि स तत्तचिंताओ ॥ ७॥ • इय' एवं सर्वेणापि परलोकार्थिना सम्य
गुपायतः शक्यमप्रणिधानं सदा सर्वकालं जनस्य पाणिनिवहस्य नियमादवश्यतया परिहर्तव्यं न कार्यम् , इतरस्मिन्नशक्येऽणिधाने सत्तत्त्वचिन्तैव कर्तव्या-ममैवायं दोष इति बहिर्मुखत्वेऽन्तर्मुखत्वे चौदासीन्यं ७ ।। उक्ता भूमिशुद्धिः, काष्ठादिशुद्धिमाह-"कट्ठादीविदलं इह मुद्धं जं देवतादुपवणाओ। नो अविहिणोवणीयं सयं च कारावियं जन्नो" !!८। काष्ठायपि दलं कारणमत्र विधाने शुद्धमिति विधेयनिर्देशः, यदेवताद्युपवनादादिना भिन्नक्रमेण श्मशानग्रहः, नाविधिना बलविदादि मारणेनोपनीतमानीतं स्वयं च नो कारितं यत्रेष्टकादि, तत्कारिवगतः क्रीतमुचितक्रयेणेत्युक्तेः ८ । तस्सवि य इमो ऐओ सुद्धासुद्धपरिजाणगोवाओ। तकहगहणाओ सो जो सउणेयरसन्निवाओ उ ॥ ९॥ तस्यापि चायं वक्ष्यमाणो ज्ञेयः शुद्धाशुद्धमाप्तिपरिज्ञानापायः काष्ठादेः तत्कथाग्रहणादौ यः शकुनेतरयोः शकुनापशुकनयोः सन्निपातो मीलनं ९॥ कः स इत्याह-"नंदाइसुद्धासदो भरिओ कलसो थ सुन्दरा पुरिसा। सुहजोगाइ य सउणो कंदियसदाइ इयरो उ"॥१०॥ नान्द्यादिशुभशब्द आनन्दकृत्तथा भृतः कलशः शुभोदकादेः, अथ सुन्दराः पुरुषा धर्मचारिणः, शुभयोगादिश्च व्यवहारलग्रादि, शकुनो वर्तते, आक्रन्दिल शब्दा. दिश्वेतरोऽपशकुन: १० ।। उक्ता दल शद्धिः,विशेषमाह-" सुद्धस्सवि गहियस्स पसत्यदिअहम्पि सुहमुहत्तेणं । संकामणामाव- ।। | पुणो विन्नेमा सउणमाईया ! २१॥ दारं ( द्वारं ) शुद्धस्यापि गृहीतस्य काष्ठादेः प्रशस्ते दिवसे शुक्लेपश्चम्यादी शुभ मुहूर्त |"