________________
खोपा वृचिः
-४७
प्रतिमा
कुवलयप्रभवजमुनीशयोश्चरितयुग्ममिदं विनिशम्य भोः!
कुमतिभिर्जनितं मतिविभ्रमं त्यजत युक्तमदुक्तविभावकाः ॥१॥ ॥१४५॥
प्रथमे बनधिकारिकर्तृकत्वविशिष्टचैत्यमवृत्यननुमोदने तात्पर्य । द्वितीये चाविधियात्रानिषेष इति । न च यात्रायामेवा संयमाभिधानात्तन्मात्र निषेधे स्वस्थानावधिकतीर्यप्राप्तिफलकव्यापाररूपायास्तस्या निषेधे संयतसार्थेन तनिषेधापत्याऽसंयतसार्थेन तनिषेधस्यैव फलितत्वात, अतएव साधनामवधानतां कदाळंबनीभूतैव चैत्यभक्तिचैत्यवासिनामावश्यकोप निषिद्धा
" नीयावासविहारं चेइअमतिं च अजियालाभं । विगईसुअपडिबंध निदोसं चोइआर्विति ॥ चेइअकुलगणसंघ अर्ज वा किंचि | काउ निस्साणं । अहवाविअज्जवइ तो सेवंतीअकरणिज्ज ॥" इत्यादिना तस्मादावश्यकमहानिशीथायेकवाक्यतया साधुलिङ्गस्यैव चैत्यभक्तिर्निषिद्धा, श्राद्धानां तु शतशोविहितेवेति श्रद्धेयम् ॥ ४६॥
सिंहावलोकितेन विंचनमनानुकूलव्यापारे यात्रापदार्थबाधमाशङ्कय परिहरतिनो यात्रा प्रतिमानतिर्बतभृतां साक्षादनादेशनाचत्प्रश्नोत्तरवाक्य इत्यपि वचो मोहज्वरावेशजम् । मुख्याथैः प्रथिता यतो व्यवहृतिः शेषान् गुणान् लक्षयेत् सामग्र्येण हि यावतास्ति यतना
यात्रास्मृता तावता ॥४७॥ व्याख्या-'नो' इति-प्रतिमाननिः यात्रा न भवति, केषां व्रतभृतां चारित्रिणां, कुतः १ तत्मश्नोत्तरवाक्ये शुक
॥१४५॥
