________________
| वृत्ति
प्रतिमा | उन्मार्गस्थिरता न्यषेधि न पुनश्चैत्यस्थितिः सूरिणा वाग्भङ्गी किमु यद्यपीति न मुखं वक्र स्वोपज्ञ
विधत्ते तव ॥४४॥ ॥१२९॥ व्याख्या-'भ्रान्त 'इति-ने भ्रान्त ! विपर्ययाभिभूत ! पूर्वापरग्रन्थतात्पर्यानिश्चयात् प्रान्तधिया हीनबुदिना त्वयैत
श्लो.४४ त्किमुदितं कुत्सितमुक्तं, येनोक्तवचनेन स्वश्रमक्लृप्तानि यानि चैत्यानि तेषु या ममता तया मूढ आत्मा येषां ते तथा तादृशां । लिङ्गिनां मूरिणा कुवलयाचार्येण मनसि मिश्रितचैत्यकर्त्तव्यतागोचरतत्प्रतिज्ञां गलहस्तयता उन्मार्गस्थिरता अनायतनप्रवृत्तिदाढ्य न्यषेधि न पुनश्चैत्यस्थितिः सम्यग्भावितचैत्यप्रवृत्तिव्यवस्था । इहार्थे यद्यपीति वागभङ्गी वचनरचना किमु तव मुखं ।। वक्रं न विधत्ते? अपि तु विधत्त एव । अाकरणिकस्य संबोध्य मुखवक्रीकरणस्य कार्यस्याभिधानेन प्रकृतवक्रोक्त्यभिधानादप्रस्तुतप्रशंसालङ्कारः। “ अप्रस्तुतप्रशंसा या सा सैव प्रस्तुताश्रया" इति लक्षणं । “जइ वि जिणालये तह वि सावज्जमि. णं" | नस्वभावतश्चैत्यस्थितेदुष्टत्वमाह, किं तु मठप्रवृत्त्युपाधिनेत्येव श्रद्धेयं, न हि यद्यपि पायसं तथापि न भक्ष्यमिति वचनं ।। विपमिश्रितायुपाधिसमावेशं विनोपपद्यते इति भावनीयं मूरिभिः ॥ ४४ ..
एवं व्याख्यान एवान्यत्रापि मूत्रस्य निःशङ्कितत्वकरणेन प्रव्रज्यासार्थकतोपपत्तिरित्यनुशास्तियत्कर्मापरदोष मिश्रिततया शास्त्रे विगीतं भवेत् स्वाभीष्टार्थलवेन शुद्धमपि तल्लुम्पन्ति दुष्टाशयाः। १ लघुवृत्तौ तु अव्याकरणिकस्य इति.
॥१२९॥
wana
