________________
वृद्धास्त्वाहुरिदं न सातिशयमित्याशङ्कनीयं क्वचित् तत्किं पाप ! तवापदः परगिरां प्रामाण्यतो पतिया
|स्वोप
नोदिताः ॥ ४२ ॥ वृचिः ॥१२७॥
श्लो.४ व्याख्या-'प्रामाण्यम्'इति-महानिशीथसमये प्राचामपि प्राचीनयुष्मत्सांप्रदायिकानामपि प्रामाण्यं न, इति वचः अप्रियं अरमणीयं यद् यस्मात्तुर्याध्ययने चतुर्थाध्ययने केषाश्चिदार्याणां परिमितैदिरापलाकैस्तत्मामाण्यं नास्ति, वृद्धास्त्वाहुः- इदं महानिशीथं सातिशयं समहत्प्रभावमतिगंभीरार्थ चेति कचिदपि स्थले नाशङ्कनीयं, तत्तस्मात्कारणात् हे पाप ! परगिरामुत्कृष्टवाचामस्मसंप्रदायकशुद्धानां प्रामाण्यतः प्रामाण्याभ्युपगमेन तवापदो नोदिता ? अपितूदिताएवाभ्युपगमसिद्धान्तस्वीकारे स्व| तन्त्रसिद्धान्तभङ्गमसङ्गात , अजां निष्काशयतः क्रमेळकागमन्यायापातात, तथोक्तं चतुर्थाध्ययने मान्ते, "अत्र चतुर्थाध्ययने बहवः सैद्धान्तिकाः केचिदालापकान सम्यक् श्रद्धयत्येव, तैरधानरस्माकमपि न सम्यक् श्रदानमित्याह हरिभद्रसूरिः न पुनः सर्वमेवेदं चतुर्थाध्ययनं अन्यानि वाध्ययनानि, अस्यैव कतिपयैः परिमितैरालापकैरश्रद्धानमित्यर्थः। यतः स्थानसमवायजीवाभिगमप्रज्ञापनादिषु न किञ्चिदेवमाख्यातं, यथा प्रतिसन्तापस्थानमस्ति तद्गुहावासिनश्च मनुजास्तत्र च पारमाधार्मिकाणां पुनः पुनः सप्ताटवारान् यावदुपपातस्तेषां च तैर्दारुणैर्वजशिलाघरदृसंपुटगतगोलिकानां परिपीडयमानामपि संवत्सरं यावत्पाणव्यापत्तिर्न भवतीति" । वृद्धवादस्तु पुनर्यथा तापदिदमार्ष सूत्र, विवृत्तिर्न तावदत्र प्रविष्टा प्रभूता, अत्र श्रुतस्कन्धेऽर्थाः सुष्ट्वतिशयेन सातिशयानि गणपरोक्तानि बहुवचनानि तदेवं स्थिते न किश्चिदाशनीयमिति, विरोधमानं च वेदनीयस्य जघन्यास्थितिरन्तहित
AMAmwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwway
