________________
wwwer
स्वोपक
ति भो.४१
व्याख्या- यद् " इति-यत् दानादिचतुष्कस्य दानादिचतुष्टयस्य तुल्यफलतायाः सङ्कीर्तनं, या। मतिमा
द्वौ द्रव्यस्तवभाषस्तवौ श्राद्धस्यौचितो, परो भावस्तव एक एव मुनेः साधोरिति व्यक्ता विभागस्य प्रथा तकम.३ ॥१२६॥३॥
विस्तारः, यच्च स्वर्णजिनौकसः सुवर्णजिनभवनकारणोतकृष्टद्रव्यस्तवादपि तपःसंयमौ समधिको पोक्ती, तत्सर्व प्रतिमार्चनस्य किमु ! पागधर्मतायाः भावस्तवेनान्वाचीयमानधर्मतायाः ख्यापर्क सूचकं न ? अपि तु ख्यापकमेव, उत्कृष्टतमावघेरुस्कृष्टतरस्यैव युक्तत्वात् , हीनावधिकोत्कर्षोक्तरस्तुतित्वाबहि सामान्यजनादाधिक्यवर्णनं, चक्रवर्तिनः स्तुतिः अपि तु महानरपतेरिति । अक्षराणि च-" भावचणमुग्गविहारयाय दव्यच्चणं तु जिणपूआ । पढमाजईणदुण्णिवि गिहीणपढमच्चियपसत्था ॥ कंचनमणिसोवाणे थंभसहस्मृसिए सुवन्नतले । जो कारवेज जिणहरे, तओवि तवसंजमो अहिओ ॥ तवसंजमेण बहुभव समज्जिअं पावकम्ममलपवहं । निविऊणं अइरा सासयमुकं वए मुकं । काउंपिजिणायणेहिं मंडिअं सयलमेइणीवहं । दाणाइच्चउक्केणवि, सुट्ट विगच्छिज्ज अग्चुअयं ।। ण परओचि" ॥ न च प्रथमाया एव प्रशस्तत्वाभिधानेऽनायाया अप्रशस्तत्वादनादरणीयत्वमेवं सति 'सारोचरणस्स निव्वाणं' इत्यभिधानान्मोक्षस्यैव सारस्वाभिधानाचारित्रस्यायनादरणीयतापत्तेः, सारोपायत्वेन सारत्वं तत्राविरुद्धमिति चेत्, प्रशस्तभावार्थोपायत्वेन द्रव्यार्चाया अपि भाशस्त्यादादरणीयत्वाक्षतेः॥४१॥
महानिशीथेऽस्मदुत्त्यापामाण्याभ्युपगमं कुमतिनो दूषयमाहप्रामाण्यं न महानिशीथसमये प्राचामपीत्यप्रियं यत्तुर्याध्ययनेन तत्परिमितेः केषाश्चिदालापकैः।
wwwwwwwwwwwwwwwwwws
॥१२६॥
MAIN
