________________
प्रतिमा शतकम् ॥१७॥
Howa
वृत्तिः
Nuwwwwwww
हितो अप्पावा ? गो० !-सव्वत्थोवाओ मिच्छादंसणवत्तिआओ किरियाभो, अपञ्चरकाणकिरिआओ वि सेसाहिआओ, पारिगहिआओ विसेसाहिआओ, आरंभिषाओ विसेसाहिआओ, मायावत्तिआओ विसेसाहिआओ" ति । क्रिया कर्मनिबन्धनं चेष्टा । आरंभः पृथिव्यायुपमर्दः, प्रयोजनं कारणं यस्याः सा आरंभिकी, परिग्रहो धर्मोपकरणान्यवस्तुस्वीकारः धर्मोपकरणम्-श्लो.३० m च सएव तेन निर्वृत्ता पारिग्रहिकी, मायाऽनार्जवं क्रोधाद्युपलक्षणं तत् सा प्रत्ययः कारणं यस्याः सा मायाप्रत्यया, अप्रत्याख्यानं मनागपि विरतिपरिणामाभावस्तदेव क्रिया अप्रत्याख्यानिकी क्रिया, मिथ्यादर्शनं प्रत्ययो हेतुर्यस्याः सा मिथ्यादर्शनप्रत्यया । ' अभयरस्सवि पमत्तसंजयस्सत्ति', अत्र अपि शब्दोभिन्नक्रमः, प्रमत्तसंयतस्याप्यन्यतरस्य एकतरस्य कस्यचित् प्रमादे सति कायदुष्पयोगभावतः पृथिव्यादेरुपमर्दसंभवात् , अपिशब्दोऽन्येषामधस्तनगुणस्थानवर्त्तिनां नियमप्रदर्शनार्थः, प्रमत्तसंयतस्याच्यारंभिकी क्रिया भवति, किं पुनः शेषाणां देशविरतिप्रभृतीनामिति । एवमुत्तरत्रापि यथायोगमपिशब्दभावना कर्त्तव्या। पारिग्रहिकी संयतासंयतस्यापि देशविरतस्यापीत्यर्थः, तस्यापिपरिग्रहधारणात् । मायाप्रत्यया अप्रमत्तसंयतस्यापि, कथमिति चेत् ? उच्यते, प्रवचनोड्डाइपरिरक्षणार्थ वल्लीकर(ण)समुद्देशादिषु, अप्रत्याख्यानक्रियाऽन्यतरस्याप्यपत्याख्यानिनः, अन्यतरदपि न किञ्चिदपीत्यर्थः, यो न प्रत्याख्याति तस्येति भावः । मिथ्यादर्शनक्रियान्यतरस्यापि सूत्रोक्तमेकमप्यक्षरमरोचयमानस्येत्यर्थः, मिथ्यादृष्टर्भवति । 'नेरइयाणं भंते' इत्यादि दण्डकसूत्रं सुगमं । संपत्यासां क्रियाणां परस्परमविनाभावं चिन्तयतियस्यारंभिकी क्रिया प्रमत्तमंयतस्य देशविरतस्य पारिग्रहिकी स्याद्भवति स्यानभवति, प्रमत्तसंयतस्य न भवति शेषस्यभवती
॥९७॥ त्यर्थः, तथा यस्यारंभिकी क्रिया तस्य मायापत्यया नियमद्भवति, यस्य मायाप्रत्यया तस्यारंभिकी क्रिया स्याद्भवति स्यान