________________
॥८५।।
प्रतिमा | नाशंसानुमतिर्दयापरिणतिस्थैर्यार्थमुद्यच्छतां संवासानुमतिस्त्वनायतनतो दूरस्थितानां कथम् ।।
खोपड़ शतकम् हिंसाया अनिषेधनानुमतिरप्याज्ञास्थितानां न यत् साधूनां निरवद्यमेव तदिदं द्रव्यस्तवश्लाघनम् ॥२६॥ हत्तिः
___टीका-'नासा'इति-भगवत्पूनादर्शनादहवो जीवाः सम्यग्दर्शननैर्मल्यमासाद्य चारित्रमाप्त्या सिदिमौधमध्यासतामिति । लो.२६ भावनया पूजा कर्तव्येति दयापरिणतिस्थैर्याथमुदयच्छतां उद्यम कुर्वाणानां साधूनां आशंसानुमतिनं भवति, उपदेशफलेच्छायां
-२७ हिंसाया अविषयत्वात् । संवासानुमतिस्तु अनायतनतो हिंसायतना दूरस्थितानां कयं भवति? पुष्पाद्यायतनमेवानायतनमिति चेत्तर्हि, समवसरणस्थितानामनायतनवर्त्तित्वप्रसङ्गः । न च देवगृहेऽपि स्तुतित्रयकर्षणात्परतोऽवस्थानमनुज्ञातं साधूनामिति, विधिवन्दनाद्यर्थमवस्थाने नोक्तदोषः, आज्ञास्थितानां क्रमविरुद्धोपदेशाधाज्ञावर्तिनां हिंसाया अनिषेधनानुमतिरपि, यद्यस्म कारणान भवति तत्तस्मात्कारणादिदं भवति । द्रव्यस्तवस्य श्लाघनं माहात्म्यप्रकाशनं साधनां निरवद्यमेव शुभानुबन्धत्वादिति निष्कर्षः ॥२६॥
कश्चिदाहसाधूनामनुमोद्यमित्यथ न किं कर्त्तव्यमर्चादिकं सत्यं केवलसाहचर्यकलनान्नेष्टानुमानप्रथा। व्याप्तिः क्वापि गता स्वरूपनिरयाचारादुपास्तव क्लीबस्येव वृथा वधूनिधुवने तहालतर्के रतिः ॥२७॥ ____टीका-' साधूनाम् ' इति-द्रव्यस्तवो यदि साधूनामनुमोद्यस्तदा तेषां कतव्यः स्यादिति चेत्, लिमिदं स्वतन्त्रसाधनं, प्रसङ्गापादानं वा ? नायः, साधुकर्तव्यत्वस्यानभोप्सितत्वेनामध्यत्वाद, अन्त्येखाह, साधनामिति । अथानुमोथमिति ||"८१॥
MmwWww..
Nawar
