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भीआचासावृत्तिः शीलाका.)
चूलिका पात्रेष०६ उशका २
॥८२६ ॥
च कर्मोपादानं तथा दर्शयति–'अन्तः' मध्ये पतद्ग्रहकस्व प्राणिनो-दीन्द्रियादयः, तथा बीजानि रजो वा 'पर्यापद्येरन्' भवेयुः, तथाभूते च पात्रे पिण्डं गृह्णतः कर्मोपादानं भवतीत्यर्थः, अथ साधूनां पूर्वोपदिष्टमेतत्प्रतिज्ञादिकं यत्पूर्वमेव पात्रप्रत्युपेक्षणं कृत्वा तद्गतप्राणिनो रजश्चापनीय गृहपतिकुले प्रवेशो निष्क्रमणं वा कार्यमिति ।। किञ्च
से भिक्खू वा २ जाव समाणे सिया से परो आहह अंतो पडिग्गहगंसि सीओदगं परिभाइत्तानीहह दलइज्जा, तहप्पगारंपडिग्गहगं परहत्थं सि वा परपायंसि वा अफासुयं जाव नो पडिगाहिजा. से य आहच्च पडिग्गहिए सिया खिप्पामेव उदगंसि साहरिजा, से पडिग्गहमायाए पाणं परिविजा, ससिणिडाए वा भूमीए नियमिजा १॥ से भिक्खू वा २ उदउल्लं वा ससिणिडं वा पडिग्गहं नो आमजिज वा जाव पयाविज्ज वा, अह पुणेवं जाणेजा विगओदए मे पडिग्गहए छिन्नसिणेहे तहप्पगारं पडिग्गहं तओ संजयामेव आमन्जिज वा जाव पयाविज वा २ ॥ से भिक्खू वा २ गाहावईकुलं पविसिउकामे पडिग्गहमायाए गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए पविसिज वा निक्खमिज वा, एवं बहिया वियारभूमी विहारभूमी वा गामाणगामं दूहजिज्जा, तिव्वदेसीयाए जहा बियाए वत्थेस्णाए नवरं इत्य पडिग्गहे ३ । एयं खलु तस्स भिक्खुस्स भिक्खणीए वा सामग्गियं जं सव्वहिं सहिए सया जएजासि तिबेमि ४॥ सू०१५४॥
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