________________
.७५५ ॥
नान्यत आनीय तत्र शयिष्य इति तृतीया ३ तदपि फलहकादिक यदि यथासंस्तृतमेवास्ते ततो ग्रहीष्यामि नान्यथेति चतुर्थी प्रतिमा ४। आसु च प्रतिमास्वाद्ययोः प्रतिमयोगच्छनिर्गतानामग्रहः, उत्तरयोरन्यतरस्यामभिग्रहः, गच्छान्तर्गताना तु चतस्रोऽपि कल्पन्त इति, एताश्च यथाक्रम सूत्रैर्दर्शयति-तत्र खल्विमा प्रथमा प्रतिमा तद्यथा-उद्दिश्योद्दिश्येकडादीनामन्यतमद्ग्रहीष्यामीत्येवं यस्याभिग्रहः सोऽपग्लाभेऽपि न प्रतिगृह्णीयादिति, शेषं कण्ठ्यं नवरं 'कठिनं' वंशकटादि 'जन्तुक' तृणविशेषोत्पन्न 'परक' येन तृणविशेषेण पुष्पाणि अध्यन्ते 'मोरगं ति मयूरपिच्छनिष्पन्नं 'कुचगं'ति येन कूर्चकाः क्रियन्ते, एते चैवंभृताः संस्तारका अनूपदेशे सार्दादिभूम्यन्तरणार्थमनुज्ञाता इति ॥
अहावरा दुच्चा पडिमा-से भिक्खू वा २ पेहाए संथारगं जाइजा, तंजहा-गाहावई वा कम्मकरिं वा से पुवामेव आलोइजा-आउसो ! त्ति वा भणी त्ति वा ! दाहिसि मे जाव पडिगाहिज्जा, दुचा पडिमा २ ॥ अहावरा तच्चा पडिमा-से भिक्ख वा २ जस्सुवस्सए संवसिजा जे तत्थ अहासमन्नागए, तंजहा-इकडे वा जाव पलाले हवा तस्स लाभे संवसिज्जा तस्सालाभे उक्कुडुए वा नेसज्जिए वा विहरिजा तच्चा
पडिमा ३॥ सू० १०१॥ अत्रापि पूर्ववत्सर्वं भणनीयं, यदि परं तमिक्कडादिकं संस्तारकं दृष्वा याचते नादृष्टमिति ॥ एवं तृतीयाऽपि नेया, यांस्तु विशेष:-गच्छान्तर्गतो निर्गतो वा यदि वसतिदातैव संस्तारकं प्रयच्छति ततो गृह्णाति, तदभावे उत्कटुको वा
