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रेतरेभ्यः' उच्चावचेभ्यः कुलेभ्यः 'सामुदानिकं' भिक्षापिण्डम् 'एषणीयम्' उद्गमादिदोषरहितं 'वैषिक' केवलपावाप्तं धात्रीदूतनिमित्तादिपिण्डदोषरहितं 'पिण्डपातं' भैक्षं प्रतिगृह्य प्राघूर्णकादिभिः सह ग्रासैषणादिदोषरहितमाहारमाहारयेद्, एतत्तस्य भिक्षोः 'सामग्र्यं' संपूर्णो भिक्षुभाव इति ॥ प्रथमस्य चतुर्थः समाप्तः ॥ २-१-१-४ ॥
॥ अथ प्रथमपिण्डेषणाध्ययने पञ्चम उद्देशकः ॥
उक्तश्चतुर्थोद्देशकः, अधुना पश्चमः समारभ्यते, अस्य चायमभिसम्बन्धः - इहानन्तरोद्देश के पिण्डग्रहणविधिरभिहितः, अत्रापि स एवाभिधीयत इत्याह
सेभिक्षा २ जाव विट्ठे समाणे से जं पुण जाणिजा - अग्गपिंडं उक्तिप्पमाणं पेहाए अग्गपिंड निक्खिप्पमाणं पेहाए अग्गपिंडं हीरमाणं पेहाए अग्गपिंडं परिभाइज्जमाणं पेहाए अग्गपिंडं परिभुञ्जमाणं पेहाए अग्गपिंडं परिहविज्जमाणं पेहाए पुरा असिणाइ वा अवहाराइ वा पुरा जत्थपणे समणमाहणअतिहिकिवणवणीमगा ख २ उवसंकमंति से हंता अहमवि खडं २ उवसंकमामि, माइट्ठाणं संफासे, नो एवं करेज्जा ॥ सु० २५ ॥
भिक्षुगृहपतिकुलं प्रविष्टः सन् यत्पुनरेवं जानीयात्तद्यथा - अग्रपिण्डो - निष्पन्नस्य शान्योदनादेराहारस्य देवताद्यर्थं
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