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श्रीआचागङ्गवृत्तिः शीलाबा.)
श्रुतः २ चूलिका पिण्डै०१
उद्देशकः १
नामपि दक्षिणाः , अपि च-तदुपष्टम्भादसंयमप्रवर्तनादयो दोषा जायन्त इति ॥ पिण्डाधिकार एवानेषणीयविशेषप्रतिषेधमधिकृत्याह
से मिक्स्व वा जाव समाणे असणं वा ४ अस्सिपडियाए एगं साहम्मियं समुद्दिस्स पाणाई भूयाई जीवाई सत्ताइ समारब्भ समुद्दिस्स कीयं पामिच्चं अच्छिज्जं अणिसह अभिहडं आहट्ट चेएइ, तं तहप्पगारं असणं वा ४ पुरिसंतरकडं वा अपुरिसंतरकडं वा यहिया नोहडं वा अनीहडं वा अत्तट्टियं वा अणत्तहियं वा परिभुत्तं वा अपरिभुत्तं वा आसेवियं वा अणासेवियं वा अफासुयं जाव नो पडिग्गाहिज्जा १॥ एवं पहवे साहम्मिया एगं साहम्मिणिं बहवे साहम्मिणोओ समुद्दिस्स चत्तारि आला.
वगा भाणियव्वा २॥ सू०६॥ स-भिक्षर्यावद्गृहपतिकुल प्रविष्टः सन्नेवभूतमाहारजातं नो प्रतिगृह्णीयादिति सम्बन्धः, 'अस्संपडियाए'त्ति, न विद्यते स्वं-द्रव्यमस्य सोऽयमस्वो-निर्ग्रन्थ इत्यर्थः, तत्प्रतिज्ञया कश्चिद्गृहस्थः प्रकृतिमद्रक एक 'साधर्मिक' साधु 'समुद्दिश्य' अस्वोऽयमित्यभिसन्धाय 'प्राणिनो भूतानि जीवाः सत्त्वाच' एतेषां किश्चिद्भेदारेदः, तान् समारम्येत्यनेन मध्यग्रहणात्संरम्भसमारम्भारम्भा गृहीताः, एतेषां च स्वरूपमिदम-""संकप्पो संरंभो परियावकरो
१संकल्पा संरम्मः परितापको भवेत समारम्भः । आरम्म उपद्रवतः शुद्धनयानां च सर्वेषाम् ॥१॥
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॥६४२॥
