________________
अध्ययन
श्रीआचाराङ्गवृत्तिः (शीलाङ्का)
܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀
"सीयादी जीणीओ चउरासीती य सयसहस्साई। असुभाओ य सुभाओ तत्थ सुभाओ इमा जाण |॥१॥ अस्संखाउमणस्सा राईसर संखमादिआऊणं । तित्थगरनामगोत्तं सवसुहं होइ नायव्वं ॥२॥ तत्थवि य जाइसंपन्नतादि सेसाउ हुँति असुभाओ। देवेसु किव्विसादी सेसाओहुति उ सुभाओ ॥३॥ पंचिंदियतिरिएम हयगयरयणे हवंति उ सुभाओ। सेसाओ अ सुभाओ सुभवण्णेगिंदियादीया ॥४॥ देविंदचकवहित्तणाई मोत्तच तित्थगरभावं । अणगारभाविताविय सेसा उ अणंतसो पत्ता ॥ ५॥ एताश्चानेकरूपा योनिर्दिगादिषु पर्यटनपरिज्ञातकर्माऽसुमान् 'संधेइ'त्ति सन्धयति-सन्धि करोत्यात्मना, सहाविच्छेदेन संघट्टयतीत्यर्थः, 'संधावइति वा पाठान्तरं, 'सन्धावति' पौनःपुन्येन तासु(ताः) गच्छतीत्यर्थः, तत्सन्धाने च यदनुभवति तदर्शयति-विरूपं-बीभत्सममनोज्ञं रूपं-स्वरूपं येषां स्पर्शानां दुःखोपनिपाताना ते तथा, स्पर्शाश्रिता दुःखोपनिपाताः स्पर्शा इत्युक्ताः, 'तास्थ्यात्तव्यपदेश' इतिकृत्वा, उपलक्षणं चैतन्मानस्योऽपि वेदना ग्राह्याः, अतस्तानेवम्भूतान् स्पर्शान् 'प्रत्तिसंवेदयति' अनुभवति, प्रतिग्रहणात्प्रत्येकं शरीरान्मानसांश्च दुःखो
܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀
१ शीताद्या योनयश्चतुरशीतिश्च शतसहस्राणि । अशुभाः शुभाश्च तत्र शुभा इमा जानीहि ॥ १ ॥ असंख्यायुमनुष्याः संख्यायुष्काणां राजेश्वराद्याः। तीर्थकस्नामगोत्रं सर्वशुभं भवति ज्ञातव्यम् ॥ २॥ तत्रापि च जातिसम्पन्नताद्याः शेषा भवन्त्यशुमाः। देवेषु किल्बिषाद्याः शेषा भवन्ति च शुमाः ।। ३ ।। पञ्चेन्द्रियतिर्यक्षु हयगजरत्नयोर्भवति शुमा । शेषाश्च शुभाः शुमवणे केन्द्रियाद्याः ॥४॥ देवेन्द्रचक्रवर्तित्वे मुक्त्वा तीर्थकरमावं च । भावितानगारतामपि च शेषास्त्वनन्तशः प्राप्ताः ।।५।।
Blug८॥
